苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也 。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取 。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭 。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适 。”(共适 一作：共食)
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减 。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取 。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑 。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受 。”
客喜而笑，洗盏更酌 。肴核既尽，杯盘狼籍 。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白 。
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒 。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片 。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光 。
15.登泰山记
姚鼐
　泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流 。阳谷皆入汶，阴谷皆入济 。当其南北分者，古长城也 。最高日观峰，在长城南十五里 。
泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流 。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水 。在那南北山谷分界的地方，是古长城 。最高处的日观峰，在古长城南面十五里 。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安 。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登 。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余 。泰山正南面有三谷 。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也 。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅 。古时登山，循东谷入，道有天门 。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也 。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云 。道中迷雾冰滑，磴几不可登 。及既上，苍山负雪，明烛天南 。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然 。
我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安 。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山 。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级 。泰山正南面有三个山谷 。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水 。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶 。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门 。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里 。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门 。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登 。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空 。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的 。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出 。大风扬积雪击面 。亭东自足下皆云漫 。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也 。极天云一线异色，须臾成五采 。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 。或曰，此东海也 。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻 。

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