第五十九章
【导读】五十九章讲治人事天之道即“啬” 。老子认为，只要能够做到啬，就能抓住治人事天的根本，就能长久不息 。“啬”即收敛、退藏、保持虚境，是心性上节俭，是精神上注意积蓄、养护，厚藏根基，培植力量，而不是专指爱惜财物 。老子说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先 。”
【吝啬老人文言文启示俭啬老文言文翻译老人特点】治人事天（治理人事奉天），
莫若啬（没有比涵养节用更重要的了） 。
夫惟啬（惟有涵养节用），
是谓早复（这算是提早顺从自然之道） 。
早复（提早顺从自然之道），
谓之重积德（可算是不断地厚积道德） 。
重积德（不断厚积道德），
则无不克（则无不可克）；
无不克（无不可克），
则莫知其极（则没有人知道其能量极限）；
莫知其极（没有人知道其能量极限），
可以有国（就可以把国家托付给他）；
有国之母（有了治国的雄厚基础），
可以长久（就可以长久保持安定的局面） 。
是谓深根固蒂（这叫做根深而蒂固），
长生久视之道（是长久不息的大道） 。

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