眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的 。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了 。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形 。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿 。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色 。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公 。
你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母 。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们 。众人传言说，蜀地人小乱不断 。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们 。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生 。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了 。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的 。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了 。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的 。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人 。”大家听了，一齐重新行礼说：“是 。”
苏洵又说：“张公的恩情，一定要记在心里；即使你们死了，也要让你们的子孙记在心里 。他的丰功伟绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了 。况且张公不想这样做，那又怎么办呢？”众人都说：“张公不会理会这些事的 。就是这样，我们的心里很是过意不去的 。就是在平时听说有人做件好事，还要问那人的姓名和他的住处，还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢；还有一些人，还要问到他的生平爱好，是为了更好地推测他的人品 。这些人也是史官写入他的传记里的，主要是想让天下人不仅记在心里，还要时刻出现在眼前 。音容在人们的眼睛中时常闪现，所以才会记得更加久远啊 。因此，画像也还是有一定意义的 。”苏洵听了，无言以对，就为他们写了这篇画像记 。
张公出生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下 。国家有重大事情，都可以托付给他的 。在文章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之年日月新 。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵 。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云 。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征 。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬 。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷 。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详 。
张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁 。谣言不祥且勿听，回去照常作营生 。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清 。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄 。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱 。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响 。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长 。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间 。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言 。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑 。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷 。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足 。张公本是朝中臣，天子左右得力人 。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承 。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭 。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真 。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人 。张公放心回京城，像挂殿堂传美名 。

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