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罗贯中生于元末明初的封建王朝时代 。 作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家， 当时被视为勾栏瓦舍的下九流， 正史不可能为他写经作传 。 唯一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》， 上写：“罗贯中， 祖籍山西太原人， 号湖海散人 。 与人寡合， 乐府隐语， 极为清新 。 与余为忘年交， 遭时多故， 天各一方 。 至正甲辰复会， 别来又六十余年， 竟不知其所终 。 ”

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罗贯中一生著作颇丰， 主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》《隋唐两朝志传》等 。
【生平经历】
罗贯中， 元末明初生于山东东平县罗庄村， 这个目前大多数学者考究的籍贯 。 元代中期， 由于灭宋战争的创伤逐渐平息， 社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方 。 南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市， 也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心 。 因此， 不少北方的知识分子、“书会材人”， 如关汉卿、郑光祖等人， 都先后搬迁到了杭州一带 。 身为小说兼杂剧作家的罗贯中， 也必然受到这一社会潮流的影响， 成为这类南迁作家中的一个 。 罗贯中外号“湖海散人”， 这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味 。 大约在公元1345～1355年间， 他来到了杭州 。 许多说话艺人在这里说书， 一些杂剧作家， 也在这里活动 。 罗贯中与志同道合者为友 。 加上他对民间文学又极其喜爱， 到了这里， 自然不愿离开远去 。
约在公元1360～1363年间， “有志图王”的罗贯中来到了起事称霸的张士诚那里作客 。 但是， 张士诚并不重视知识分子， 也不听取他们的意见 。 至正二十三年（公元1363年）九月， 刘亮、鲁渊等人纷纷离去， 不久， 罗贯中也离开了张士诚， 再次北上， 到至正二十六年， 罗贯中又回到了杭州 。 《三国志通俗演义》的写作， 当在该年以后 。 这时， 他已是五十多岁的人了， 对历史、对人生都有了比较成熟的看法， 完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件 。 到明太祖洪武三年（公元1370年）， 罗贯中已写了十二卷， 之后卷数的写作， 是洪武四年以后的事了 。
在罗贯中写作《三国志通俗演义》期间， 施耐庵从苏州迁移到兴化， 并在洪武三年逝世 。 为了纪念他的师友施耐庵， 罗贯中在完成《三国志通俗演义》之后， 决定加工、增补施氏的《水浒传》 。 成书于洪武四年至十年之间 。 在加工、增补《水浒传》的同时， 罗贯中继续创作历史演义系列作品 。
罗贯中在创作完了这些作品以后， 已是六十几岁的老人了 。 他为了出版这些作品， 于洪武十三年左右从杭州来到了福建， 因为当时福建的建阳是出版业的中心之一 。 但是， 罗贯中的这一目的未能实现 。 罗贯中的创作才能是多方面的 。 他写过乐府隐语和戏曲， 但以小说成就为主 。 关于他的小说， 《西湖游览志馀》称他“编撰小说数十种”， 又相传他写过《十七史演义》 。 今存署名罗贯中的作品， 除《三国志通俗演义》外， 还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》 。 这些作品中《三国志通俗演义》的成就最高 。 全书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争， 起自黄巾起义， 终于西晋统一 。 作品谴责了统治者的残暴和丑恶， 反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的向往， 体现了鲜明的“拥刘反曹”倾向 。 《三国志通俗演义》“文不甚深、言不甚俗”， 语言简洁明快而又生动 。 它把历史和文学自然结合， 有现实的描绘， 又充满了浪漫主义的传奇色彩 。 罗贯中《三国志通俗演义》现存最早刊本为嘉靖本， 最为流行的本子是清代毛纶、毛宗岗父子的修改本 。 除小说创作外， 贾仲名《录鬼簿续编》说他“乐府隐语， 极为清新” 。 他现存戏曲作品有《赵太祖龙虎风云会》杂剧 。 杂剧的基本思想和《三国志通俗演义》类似， 描写君臣之间的亲密关系， 并希望通过“正三纲、谨五常”来结束奸雄争霸造成的悲惨局面 。

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