如今的山西大槐树 ， 是后来人民用钢筋水泥 ， 建造的一个人文景观 ， 也算是一个旅游景点了 ， 但是 ， 这棵树并不是当年的大槐树 。
“若问老家在何处 ， 山西洪洞大槐树 。祖先故居叫什么？大槐树下老鸹窝 。”这段话是很多人耳熟能详的 。他们有一个共同点 ， 就是祖先是山西洪洞大槐树移民出去的 。
根据目前的文献资料 ， 在一个相当长的历史时期内 ， 涉及山西的移民活动应该事属无疑 。而根椐谱牒统计 ， 祖先来自此处的涉及11个省的227个县 。移民人口达到百万以上 。
那么洪洞县及洪洞县周围有多少人口呢？能支撑百万以上规模的人口迁徙 。国内目前现存最早的《洪洞县志》是明朝万历年间修的 ， 由于大部分传说和族谱 ， 都把洪洞移民时间定在明初洪武与永乐年间 。应该说这个版本距离这个时段还不太久远 ， 但全书就没有任何地方提到移民的事情 ， 更没有提到大槐树或老鸹窝 。
根据该书的统计 ， 洪武24年 ， 洪洞县有11900户 ， 92872口 。永乐10年 ， 有11592户 ， 87775口 。成化8年 ， 有11448户 ， 98240口 。如果这些数字是可以信赖的话 ， 那么永乐年间比洪武年间少了三百多户 ， 近5000口 。成化年间也是许多地方记载从洪洞向外移民的一个时期 ， 这时的户数比永乐时少了一百四十多户 ， 但人口却增加了一万多 。这该如何解释？
至于大槐树 ， 在万历年间的《洪洞县志》 ， 根本没有一个字的记载 。顺治年间的《洪洞县续志》以及康熙年间的《洪洞县续志》 ， 也没有任何记载大槐树、老鸹窝以及洪洞移民的资料 。
至于民间的谱牒 ， 更有前后不搭、以及人云亦云的嫌疑 。比如河南省济源市南水屯村的张家祠堂 ， 祠堂正中所供香案上的牌位上写着:“始祖威卿于明洪武三年由山西省洪洞县迁至济源南水屯 ， 迄今已六百二十九年” 。可是根椐墓志移刻而成的碑石曰:“公讳威卿 ， 乃济源世家也 。其所居曰沁阳 ， 里曰堽头 ， 村曰南水屯 ， 是其先祖之发庐 。囗厥先祖其便 ， 囗以居焉 。”十分清楚的是 ， 这回撰于洪熙元年二月、距离所述时件仅二十多年的墓志 ， 不仅没有提到这位始祖从山西洪洞移民的经历 ， 反而写明他是这里的土著 。
综上 ， 对于传说或族谱明确是由山西洪洞大槐树移民的 ， 我个人是持怀疑态度的 。就如同本人祖谱记载:“据说远古祖是云南人 ， 祖籍山东登州府福山县三甲驻六甲社大山夼杨家” 。这个云南应该就是史学界和学术界争议不断的小云南了 。小云南究竟是哪？众人各执一词 ， 谁也说服不了谁 。
大槐树移民与小云南是哪里一样 ， 注定也是一个谁也说服不了谁的迷案！
在整个河南 ， 在山东 ， 在河北 ， 在安徽……乃至大半个中国 ， 都有这一歌谣流传 。过去上年纪的人总爱对年轻人说：“咱是山西洪洞县老鹳窝底下的人 。”为了证实这种说法 ， 老人们总是让孩子们看小脚趾甲 ， 说凡是过去从山西洪洞县老鹳窝底下迁来的 ， 最小的那个脚趾甲都是两瓣的 。
其最主要的原因在于这里曾经发生过多次官方移民事件 ， 根据历史记载 ， 明朝洪武年间到永乐年间 ， 期间50年的时间移民8次 ， 迁徙地高达18个省份 ， 准确地点足足500个县市 。

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