格律诗写作可以不挤撞韵，但挤撞韵可以作为灵活生动用韵的一种手段，根据诗句内容和感情状态调整韵的节奏，使韵味富于变化 。
二、唐诗宋词名家及诗评名家未见挤撞韵之忌
唐朝格律诗名家常有挤撞韵作品，用平水韵或现代汉语拼音读这些挤撞韵之作都无拗口之感 。有人为确立挤撞韵拗口之说又提出了名家会救拗之说，主要指朗读重音不落在韵脚 。救拗之说解决拗口好像只是重音问题，并给人只有名家才能解决好的印象，挤撞韵写法也因此变得很“高深”，这便成为应避免挤撞韵的理由，尽量减少“麻烦” 。拗口现象实际上仅靠调整重音来救很牵强，不能有效解决问题，甚至连首句入韵救不救都解释不了，缺乏理论支持 。
宋词中专门有句句押韵和句中用韵的词牌 。
唐宋时期未见格律诗忌挤撞韵之说 。南宋著名诗评家严羽甚至对南朝沈约最初提出的声韵“八病”之说持批评态度 。严羽指出，“八病”谓平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽之辨，作诗正不必拘此蔽法，不足据也 。
三、挤撞韵拗律之说出处不明确，缺乏权威性
查阅了很多资料，未见格律诗挤撞韵专门论述或详细解释 。东汉后研究声韵的文章增多，反切法产生，研究古诗声韵较有影响并留传下来的早期资料当属“四声八病”之说 。周颙等人的“四声”开始区辨研究声调，推动了在诗歌中有意识节奏性地使用平仄 。沈约的“八病”之说细研究声、韵、调的使用 。这些音韵研究推动了韵书和诗歌声韵的进一步发展，相关永明体诗歌的出现促进了格律诗的形成 。但是，“八病”之说立足非格律的五言诗 。五言诗每句五字，音节少，韵不宜过密，且有关资料主要是结论性说法，缺乏详细记载，后来的解释也不尽一致 。“八病”之说研究意图主流应肯定，但初期的东西缺乏科学合理性，而且要求过细过于苛刻并非必要，后人也未完全采纳，今人不问清红皂白地迷信照搬到律诗评价写作上来，是缺乏科学研究精神的表现 。
“八病”中与韵有关的主要有：大韵：指五言诗两句之内不能有与韵脚同一韵部的字 。小韵：五言诗两句各句之间不能有同属一个韵部的字 。旁纽：可能指五言诗中两句各字不能同声母 。正纽：可能指五言诗两句内不能杂用声母、韵母相同的四声各字 。后来的格律诗没有全部采纳“八病”观点，但有关说法可能被滥用，成为挤撞韵之说的源头 。
挤撞韵概念在晚清民国的词评家论词的文章中可明确见到，但当时稍有名气的词评家对挤撞韵是否为病的见解也不一致，这在陈匪石的《宋词举》论述中有记录 。我认为，晚清民国的词论家权威性差，本身写作水平远逊唐宋，那时的诗评理论与语音学科远不如当今，且主要是论词，也没有形成一致意见，挤撞韵拗律或挤撞韵即拗口的观点并不能确立 。
倒是网络普及的今天，一些热心诗词知识普及又研究不多的诗词爱好者，甚至连写作爱好者都够不上，将一千多年前尚不合理的说法作为诗词语音规则盲目宣传介绍，人云亦云，使许多对诗词历史了解不多的人产生误解，盲目地把这种观点尊为金科 。
四、从构词法上看，谐声谐韵有音乐美感
连绵词由相同声母、相同韵母等双音节构成，这种构词法形成的词本身就是追求音乐美感的结果，出现在诗句中自然可以挤撞韵，根本就不拗口 。双声叠韵的，如仓促、伶俐、徘徊、慷慨、苗条、窈窕、汪洋、逍遥、浪漫、婉转、婵娟、纷纭、芬芳、轻盈；叠音叠字的，如菲菲、高高、孜孜、瑟瑟、滚滚、匆匆，以上各类不胜枚举，出现在什么位置也不拗口 。宋玉在《九辩》中运用了大量双声叠韵词，使诗歌富于音乐变化，优美悠长 。

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