到这时候，我们才知道，民间故事里包拯由寡嫂养大，称嫂嫂为嫂娘的故事，原来是发生在他儿子身上的真事 。
宋哲宗绍圣元年，六十二岁的崔氏病故，包绶从国子监返乡，以对待母亲的礼节，安葬了崔氏 。
在呵护中长大的包绶，完全继承了父亲的伟大品格，虽然一辈子品级不高，处处严以律己，清正廉洁，公正无私，俨然包青天再世 。
宋徽宗崇宁四年，四十八岁的包绶被调任谭州通判 。从汝阳离任时，乡亲扶老携幼相送，并给他送上祝福：“请公善归，台阁今待公矣！”希望他能比他父亲更上一层楼，做到台阁（宰相） 。
然而，让人想不到的是，身体一向健康的包绶，在赴任途中突然染病，病逝于离黄州十里的舟船上 。
人们在包绶的行囊里，除了公文书籍意外，“无毫发所积为后日计者”！原来，他是在病饿交加中离世的！
包绶的离世，让乡里大为叹息，他们都说“善人去世，良可哀也 。”由于包家太穷，包绶的灵柩，直到十一年后宋徽宗政和六年，才运回老家，与夫人文氏安葬在一起 。
胡适说：“包拯是一个箭垛式的人物 。古来有许多精巧的折狱故事，或载在史书，或流传民间，一般人不知道他们的来历，这些故事遂容易堆在一两个人身上 。在这些侦探式的清官之中，民间的传说不知怎样选出了宋朝的包拯来做一个箭垛，把许多折狱的奇案都射在他身上 。”
是的，民间传说中的包拯，远超出历史事实中的形象，但是“箭垛”的来由绝非空穴来风，它反映的是何尝不是一种民意？何尝不是一种民族精神的呼唤？

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包拯的这个儿子并不是他六十岁的时候才生的，而是包拯六十岁的时候才发现的 。包拯的这个儿子是他的小妾生的，只是他六十岁的时候才发现而已 。
提到包拯，就会想到为民请民、不畏强权、刚正不阿、铁面无私的包青天 。毕竟有关包青天的影视作品很多 。当然在历史上，包拯亦是宋朝名臣，其廉洁公正、不附权贵、英明决断、铁面无私，有包青天、包公之名 。他可谓是古代清官的代表人物，包拯之名 。亦成为了廉洁的象征 。
包拯在他六十四岁时去世 。他去世后，追赠为礼部尚书、谥号为孝肃 。有关包青天的故事被后世广为流传，这里就不多言 。
包拯一生有两个妻子 。一是包拯元配 。一是包拯的继室 。回到问题上，包拯有两妻，为什么年近六十才知道自己有个所以呢？
问题上所说的包拯之子，其实为包拯次子 。包拯的长子，虽曾官至太常寺太祝、通判潭州，然而他却先于包拯离开人世，也就是说，包拯在不知道有次子的情况下，他是不知道自己还有一个儿子 。
至于为什么包拯六十岁才知道自己还有个儿子，这是有原因的 。包拯的次子名为包绶，是母为包公身旁侍妾 。
而在包绶未出生时，因为一些事情，他的母亲就被包拯发发回娘家了 。不过这时其却已经怀孕，当然包拯是不知道的 。还好的是包绶的嫂子崔氏知道她怀孕后，就偷偷的经常派人给她钱财等物，直到她生下包绶 。
包绶出后生，崔氏又偷偷的将他到自己屋里 。如此其虽然名义是包绶之嫂，但其实是养母 。
后来道包拯六十岁大寿日子，这天是喜庆的日子 。崔氏就把还在襁褓中的包绶抱到包拯面前 。
包拯自长子去世后，膝下无子悲伤之情总是有的 。但没想到在他六十岁大寿之际，他却知道自己有孩子，如此老年得子，自然是件大喜事 。所以包拯看到这个孩子很高兴，于是就为这个孩子取名为包綖（包绶） 。

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