忠是礼的直接精神基础 ， 恕是仁的基本精神基础 ， 二者合在一起 ， 构成了孔子主张的有外在制约 ， 也有内在情志的夫子之道 。
曾子不愧是哲学家 ， 他更会概括夫子精神的不凡的、深刻的一面 。这个方面过去大家重视不够 ， 只是在嘴上挂着仁者爱人 ， 爱不起来怎么办？孔子早有洞察 ， 那就是要忠于礼法 ， 宽恕与人 ， 君子能做到这些 ， 才能做真正的治国之才 。可惜 ， 能做到爱并不容易 ， 能做到恕的 ， 也不容易 。惟其如此 ， 才需要修养 ， 需要克己 ， 学习儒家的君子之学 。
孔子的仁爱礼法思想 ， 如果真心继承 ， 这也是破解现代化条件下 ， 容纳社会多样化 ， 与维护社会和谐相统一的既辩证又科学的出路 。惟其如此 ， 才能算是懂得辩证法 ， 才是继承传统文化的精华 。孔子在今天的意义 ， 大致也就在此忠恕二字而已 。
子曰：“参乎！吾道一以贯之 。”曾子曰：“唯 。”子出 。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道 ， 忠恕已矣 。”
【评述】参乎 ， 曾子名 。恕 ， 忖己度物 。忠恕 ， 就是修己安人的意思 。用现在的话就是：照顾好自己 ， 照顾好亲人、朋友 ， 只要能力所及 ， 就要不断往外延申 ， 直到国家 ， 乃至天下、宇宙 。
“参乎！吾道一以贯之 。”
孔子认为天下的道理只有一个 。
“夫子之道 ， 忠恕已矣 。”
这个道就是——忠恕 。
孔子的这个论述 ， 与明朝的王阳明“千事万事只是良知一事”相同 。
这一论点 ， 与我们现在的社会论述出入非常大 。我们现在的社会学科非常多 ， 如管理学、经济学、统计学、市场营销学、科学、数学、……
这么多门科 ， 孔子却说道理只有一个——良知而已 。事实苟真如此？
举二个例子分析分析 ， 是不是也就一目了然：
第一个例子：管理学
成功的管理是什么样？如何做好管理？这两个决定了我们做好管理的思考方向 。就说餐饮管理 ， 要做好管理 ， 是不是要从食品的安全、卫生、营养、服务等等入手？而这食品的安全、卫生、营养、服务不就“忠恕”吗？试问如果不从这些地方思考 ， 怎么可能做好餐饮管理 。餐饮管理就是要让自己的食品更安全、更营养、更卫生、服务更好 ， 如此才能符合消费者心意 ， 也才能实现基业长青 。
要做好卫生？是不是要做好
第二个例子：科学技术
什么发明才是成功的发明？发明的方向在哪？
就说手机 ， 手机企业想基业长青 ， 靠的是什么？
是技术 ， 确确的说是对人有用的技术 。如摄像、智能、上网、定位等都是为了满足人的需要 ， 都是人需要的技术 。所以手机企业想基业长青 ， 就必须从发明出更多“对人有用的技术” 。而这“对人有用的技术”就说“忠恕” 。没有位消费者解决问题的心 ， 哪里会去发明“对人有用的技术” 。看了这两个例子 ， 再去想想其他的学科 ， 不得不说 ， 孔子的言论是对的 。
可见 ， 现代社会学科虽然多 ， 但其核心道理 ， 只有一个——忠恕而已 。
这是儒家思想入门基本功 ， 并不是夫子之道的终极目标_仁！曾子之所以这么说 ， 说明这些弟子并不是子路子贡这样的资深弟子 ， 而是一些入门弟子！就像你不能跟小学生说微积分一样！曾子之所以能继承儒家衣钵正事因为他能因材施教！

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