7
为学日益 。为道日损 。损之又损 ， 以至於无为 。无为而不为 。
老子说 ， 学习知识要每天都有所增加 ， 修道（或者悟道）却要每天不断减损 。减损了又减损 ， 以达到无为的境界 ， 无为就无不为 。
学问是学以聚之 ， 当然是与日俱增 。而大道至简 ， 所以悟道要与日俱减；一个要做加法 ， 一个则是减法 。
8
物壮则老 ， 是谓不道 ， 不道早已 。
老子说：事物过于强壮就会走向衰朽 ， 这就不符合“道” ， 不符合于“道”的 ， 就会很快死亡 。
据说老子八十岁生日的时候 ， 很多人都来庆贺 。人们向老子请教长寿秘诀 ， 老子没说话 ， 只是张开大嘴 。大家都很疑惑 ， 老子解释说：坚硬的牙齿都没了 ， 而柔软的舌头却完好无损！
9
上士闻道勤而行之 。中士闻道若存若亡 。下士闻道大笑之 。
老子说：上士听了道的理论 ， 努力去实行；中士听了道的理论 ， 将信将疑；下士听了道的理论 ， 哈哈大笑 。
有人问孔子 ， 所有的人都说这个人好 ， 您觉得这个人怎么样呢？孔子说 ， 这个人不咋地 。应该好人说他好 ， 坏人说他坏 ， 这样的人才是好人 。可见 ， 无论是道还是一个人 ， 总不会让所有人都满意 。
10
道生一 ， 一生二 ， 二生三 ， 三生万物；万物负阴而抱阳 ， 冲气以为和 。
老子说：道生出一（阴阳未分之气） ， 一生出二（气分化为阴阳） ， 二生出三（阴气、阳气、阴阳交合之气 ， 是为三） ， 三产生万物；万物背阴而向阳 ， 在阴气、阳气以及二者交合中保合太和 。
老子用一句话就说明了天地万物的产生和根本 ， 正所谓大道至简 。
11
大成若缺 ， 大巧若拙 ， 大辩若讷 ， 大方无隅 ， 大器晚成 ， 大音希声 ， 大象无形 。
老子说：最完满的东西好像有缺陷一样；最灵巧的东西好似最笨拙；最好的口才 ， 好似不善言辞一样；最方正的东西好像没有棱角；最大的器具最后完成；最宏达的声音没有声响；最大的象却没有形迹 。
12
不出户知天下 。不窥牖见天道 。其出弥远 ， 其知弥少 。是以圣人不行而知 ， 不见而明 。不为而成 。
老子说 ， 不出门户 ， 就能够推知天下的事理；不望窗外 ， 就可以认识日月星辰运行的自然规律 。他向外奔逐得越远 ， 他所知道的道理就越少 。所以 ， 有“道”的圣人不出行却能够推知事理 ， 不窥见而能明了“天道” ， 不妄为而可以有所成就 。
咋一看 ， 老子这里说的有违常识 。我们常说：读万卷书 ， 行万里路 。到外面的世界走走 ， 总会学到不少东西 。不过 ， 老子认为外界的感性的东西会影响人对道的体悟与把握 ， 那是一种诱惑 。正所谓“驰骋畋猎令人心发狂” 。
13
生而不有 ， 为而不恃 ， 长而不宰 ， 是谓玄德 。
老子说 ， 创造了东西却不占有 ， 做出了功绩却不自恃功劳 ， 养育了东西却不主宰它的命运 ， 这才是深妙的德 。
人生一世 ， 到撒手人寰的一刻 ， 自己真正占有、真正依恃、真正主宰的是什么呢？没有！一切都只是一种经历 ， 你生养了孩子 ， 孩子不属于你 ， 父母也不该主宰孩子生活；你做的事业 ， 创造的公司 ， 甚至读过的书 ， 这些都不是你的 。明白这些道理 ， 就能理解老子所说的玄德 。

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