14
祸兮 ， 福之所倚；福兮 ， 祸之所伏 。
老子 ， 灾祸啊 ， 幸福依傍在它的里面；幸福啊 ， 灾祸藏伏在它的里面 。
15
图难於其易 ， 为大於其细 。天下难事必作於易 。天下大事必作於细 。
老子说：谋划困难的事情要从简单的地方开始 ， 做大事要从细节着手 。天下的难事必然都是通过简单的事做成的 ， 天下的大事必然是通过细节做成的 。
16
为之於未有 ， 治之於未乱 。
老子说 ， 要在祸患还未出生之前有所作为以消除 ， 要在大乱还没有发生之前就采取措施修正 。
17
人之生也柔弱 ， 其死也坚强 。草木之生也柔脆 ， 其死也枯槁 。故坚强者死之徒 ， 柔弱者生之徒 。
老子说 ， 人活着的时候身体是柔弱的 ， 死了身体就僵硬起来 。草木活着的时候也是柔软的 ， 死了以后就是枯槁的 。所以 ， 坚强的都是死的一类 ， 柔弱的都是有生命的一类 。
18
天之道 ， 损有馀而补不足 。人之道 ， 则不然 ， 损不足以奉有馀 。
老子说 ， 天所行的道 ， 是用有余的去补偿不足的 ， 而人类所行的道 ， 却不是这样 ， 人道是用不足的去奉养那些有余的 。
19
天道无亲 ， 常与善人 。
老子说 ， 天道对任何人都没有偏爱 ， 永远帮助有德的善人 。
老子没有明确说什么事善人 。我们也不应该把善人狭隘地理解为做善事的人 。能够体悟大道、修身养德的人都可以叫作善人 。
20
合抱之木生於毫末 。九层之台起於累土 。千里之行始於足下 。
老子说 ， 两臂围拢才能抱过来的大树最初也是从毫末的小苗生长起来的 ， 九层的高台也是一筐土一筐土垒起来的 ， 千里的行程也是一步一步走出来的 。
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21
飘风不终朝 ， 骤雨不终日 。——《道德经》
狂风刮不了一早晨 ， 暴雨下不了一整天 。风雨无论多么来势汹汹 ， 最终都是会停下来的 。
当你遭遇人生中的不顺利、不如意 ， 甚至惨重的打击时 ， 请千万相信时间能够稀释这一切 ， 挫败和低谷终将过去 。
风雨后的天空更加美丽 ， 彩虹也会出现 。所以说 ， 生活中出现的狂风暴雨 ， 也许就是光明的前奏 。
22
大丈夫处其厚 ， 不居其薄；处其实 ， 不居其华 。——《道德经》
大丈夫持守质朴淳厚的大道 ， 不行虚华无用的礼仪；行为忠厚朴实 ， 摒弃浮华浅薄 。
“不居其薄”是要求我们信义为上 ， 厚道做人 。
“不居其华”是要求我们莫虚荣浮夸 ， 笃实立世 。
做到这两点 ， 便能站得更高 ， 看得更远 ， 成为有德之人 。
23
慎终如始 ， 则无败事 。——《道德经》
谨慎行事 ， 小心处事 ， 从一而终 ， 就不会有失败一说 。
“慎终如始”听起来有多简单 ， 做起来就有多难 。如何才能在数年工作的苦乏之后 ， 仍像一个实习生一样富有干劲与热情？
如何在荒废学习多年之后 ， 依然像个青少年一样对知识常怀探索的激情？
间歇性踌躇满志 ， 持续性混吃等死——这是人生最大的悲哀 。但仍希望诸君尝试并坚持 ， 做一个慎终如始的人 。

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