从两个方面来理解这种说法吧！

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拉美女性确实很美，这不仅仅是身材高挑，五官层次分明，以及气质超佳，更因为拉美人性格奔放，为人热情有关 。事实上，不仅仅是委内瑞拉，巴西、古巴、阿根廷女性都非常美丽，而且美丽的比例相当高 。因此，去过拉美的男人们都觉得那里的女生漂亮堪比俄罗斯乌克兰 。
不过，强化了委内瑞拉美女多且极品的原因还有一个，那就是委内瑞拉非常重视“选美产业”，比如说设有专门的选美学校，模特培训机构，在经济好的时期，从国家到平民都宣传接受美女文化，以及乐于参加全球的选美大赛，以至于委内瑞拉在全球选美中频频折桂，从而强化了委内瑞拉多美女的印象，以为委内瑞拉美女是世界上最多且最美的国家 。
事实上，委内瑞拉的美女比例远不及乌克兰，而且也不如乌克兰来得自然 。总结一句，委内瑞拉“批量生产”的非天然美女多些 。
有没有比逻辑思维更高ji的思维方式毛主席与赵朴初先生的探讨佛教思维方式的故事 。毛主席在一次外事活动前，问身边的陪同赵朴初先生：“佛教是不是有这样一个公式啊？是名赵朴初，即非赵朴初 。”
【为什么有人说委内瑞拉是世界上美女最多而且最美的国家】

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“是的 。”赵朴初先生回答 。

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毛主席说道：“先嘛肯定，后嘛否定？”

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“不！是同时肯定，同时否定 。”赵朴初先生向毛主席解释说 。
“很难理解 。”主席陷入思索 。这时活动开始了，谈话没有继续下去 。
这里，是毛主席与赵朴初先生在探讨的是佛佛教的思维方式 。而赵朴初先生所说的，“同时肯定，同时否定” 。就是佛教的“不二法门”的思维模式 。
“不二法门”是佛教重要的概念 。《佛学大辞典》解释为：
“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二 。”
“二”是怎样产生的我们几乎所有的人 。都有这样一个习惯，当我们面对一个事物时，我们都会习惯的，从自己的角度，开始不断的给我们面对的事物，加贴上我们认为应该的标签 。什么大小啊；好坏呀；漂亮难看；舒服难受呀；快乐烦恼等等 。从佛教来说，这就是起心动念，就是起分别心 。有了分别，就肯定有对立比较的参照 。比如看见辣椒，就想到了辣 。有了辣，就肯定有不辣 。比如水果（或者是苹果等等 。）有对立就是二 。
只要我们开始加贴标签，起了分别心二 。分别心就不会再停止，这就是佛教讲的，进入了生死轮回的状态 。进入生死轮回的状态后，就再也看不见事物的一实之理，也就是再也看不见事物的本性了 。
因为随着不断的判断，加贴标签 。事物的性质也会改变 。比如我们对辣椒的认识 。就有中药和食材 。是蔬菜和配料 。还有调味品等等定义 。辣椒还是原来的辣椒？可在我们的心目中，辣椒的性质已经完全改变了 。
我们面对的物品的是这样变化 。同样我们面对的事情也是这样 。
下面我们再举一件事情 。比如，小明和小亮上课打架，老师让他们出去，请家长来处理 。小明的家长追问打架的原因 。假如小明的家长开始不断的，用自己的视角来判断 。给打架不断贴标签 。情绪化的感觉小明在打架过程中受了委屈 。同时感觉到自己也受了委屈 。就一定要到学校去 。到学校而不是要处理打架的这件事情，而是要向老师讨回公道 。这样小孩之间闹个矛盾，打架一件小事 。就升ji演变为判断老师是否公平，是否还有资格再从事教学了 。事情的性质完全改变了 。

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