就看你被困在什么样的沙漠里，如果是被困在撒哈拉沙漠；那么，摆在你面前的这几样东西，即便你全部拥有，结果也难以逃离沙漠 。
撒哈拉沙漠是世界上最大的沙漠，面积为906.5万平方公里；而中国的领土是960万平方公里 。通过数据对比，撒哈拉沙漠的面积，相近于我国的土地面积 。
在960万平方公里的土地上，即便你驾驶几百万的越野车；并且样样齐全，如有美女陪伴、有导航、有旅馆、有饭馆、有矿泉水、有加油站、还有足够的钱……你走出这960万平方公里的土地，都要花上很长的时间 。更何况是906.5万平方公里的撒哈拉沙漠 。
再说，沙漠是个什么概念？呈现在眼里的是一望无涯的沙粒，24小时里的气候瞬息万变 。时而风、时而沙、时而冷、时而热，沙海茫茫，寸草不生，一片干枯 。
在这又大又恶劣的撒哈拉沙漠里，有水有食物有地图有一百万、还有汽车，又能怎样？面对这偌大而又凶险的沙漠，给你这几样东西，就好比你把一枚石子扔到大海里一样，泡泡都不会起一个 。
因此，为了珍惜自己的生命，在没有向导、没有足够的准备和后勤保障工作之下，人们不要轻易走进沙漠；否则，自己就是沙漠里的下一具干尸！
这是个恐怖的问题，也是生活中很容易处于的两难境地！
如何在生活中避免如此恐怖的问题，比如何处理这个问题更重要 。
先贤孟子曰：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下......防祸于先而不致于后伤情，知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之 。”先贤孟子认为做到“君子不立于危墙之下”的“知而慎行”，就可以避免生活中这类恐怖的问题 。
老子在道德经十五章也谈到了如何避免生活出现这类问题 。老子曰：“孰能浊以靓者将徐清？孰能安以动者将徐生？保此道者，不欲尚浧 。夫唯不欲尚浧，是以能斃而不呈 。”
老子认为凡事能做到“不欲尚浧（盈）”境界，就可以避免生活中出现此类问题 。
所谓的“不欲尚浧（盈）”就是凡事要保持运动状态！保持运动状态，就是说凡事做到可接受即可，则可保留变化的余地 。保留变化的余地，则可避免“孰能浊以靓者将徐清？孰能安以动者将徐生？”的两难情况出现 。
人无所变化则僵，木无所变化则枯，兵无所变化则亡 。凡事保持“斃而不呈”的运动方式，则可避免出现中很多不应该出现的问题！
我们运用老子的“运动观”来理解孟子的“君子不立于危墙之下”：
【如果你正被困在沙漠里，前面忽然出现水、食物、地图、一百万、汽车，只能选其中两样，你会选什么？】自古以来做事周全的士大夫，必定隐匿自身行为，外观变化可通达万物形象，深奥难测 。只因深奥难测，所以勉强来形容他：
主动隐匿，先事而备，则审慎亦如冬天涉水而人不知去就 。被动隐匿，后事而戒，则戒惕亦如畏惧四邻而人无隙可乘 。隐匿好恶，正襟危坐，则严肃亦如畏主人而人无所造作 。隐匿意图，销声匿迹，则匿形亦如冰凌消散而人难得其实 。隐匿身份，厚重少文，则愚朴亦如器未成而人难寻其形 。隐匿外表，暧昧不明，则浑厚亦如水不清而人难究其深 。隐匿志向，宽以待人，则宽广亦如谷空虚而人难窥全貌 。
谁能使动荡安静下来而慢慢澄清？谁能使安静动荡起来而慢慢具有活力？以这些为准则的遵循者，不希望呈现自身 。因为唯有不希望呈现自身，所以能隐匿自身（曲成万物） 。
如果遇到这种极端情况，我首先会选择地图地图地图!!!地图这时候可是指南针啊，不要太重要啊!

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