所以《封神演义》明确之处，魔家四将就是后来佛教的四大天王！

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其实在《封神演义》中，如来佛祖尚且是通天教主座下弟子多宝道人，而慈航道人（观音菩萨），燃灯道人（燃灯古佛），惧留孙大仙（惧留孙古佛），普贤菩萨（普贤真人），文殊菩萨（文殊广法天尊）等等佛教大佬，都是从截教和阐教出走的大能，而魔家四将后来成为了佛教四大天王，也是理所当然 。这点和李靖有点相似，因为李靖不仅仅是佛教的天王护法，也是天庭的托塔李天王 。
因此，按照《封神演义》的说法，魔家四将就是佛教的四大天王，但是根据其他著作，比如《西游记》，魔家四将是在天庭工作，携同托塔天王李靖办事 。而佛教四大天王，为佛教护法，镇守灵山雷音寺，和魔家四将是没有什么关系的！
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原著党答一波 。先说个有意思的，名闻遐迩的托塔天王李靖，实际就是四大天王其中之一 。四大天和魔家四将的区分要看语境 。在封神中实际无须区分，因为两者指的是同一拨人：姜子牙封神前，世间只有魔家四将而无四大天王；封神后，魔家四将即为四大天王 。除本书及沿袭本书世界观架构的衍生作品以外的一切语境中，两者都毫无关系 。

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歌坛有四大天王，红极一时，至今活跃 。八零后知道四大天王之名，大概都来自于此 。这个名字并非香江的独创，由近事可知，他们实际既无这个能力、也无这个修养 。
封神中，四天王封神之前，名叫魔家四将 。
第31回，黄飞虎反五关，闻太师调兵追袭 。佳梦关总兵官魔家四将、青龙关总兵张桂芳等奉命堵截武成王 。此回已指出魔家四将就是四大天王，文中有“四天王步行至军前”，向闻仲禀告军情之语 。
四人和黄飞虎是老朋友 。黄飞虎未反商前，在商为镇国武成王，与闻仲一文一武，是纣王朝中的架海紫金梁、擎天白玉柱 。武成王为军方第一人，手下大将无数，魔家四将便曾在他帐下为将，参与征伐东海 。
第40回回目名便是“四天王遇丙灵公”，借黄飞虎之口说出了四人名姓：
老大魔礼青，身长二丈四尺，使长枪，善步战 。法宝名叫青云剑，使人四肢化为齑粉；
老二魔礼红，法宝混元伞，撑开时天昏地暗、日月无光，有装载乾坤之能；
老三魔礼海，背上一面琵琶，拨动弦声，风火齐至，如青云剑一般；
末曰魔礼寿，有异兽名花狐貂，现身似白象，胁生双翅，号称食尽世人 。
四兄弟奉命征西 。此时西岐方面异人计有姜子牙、李家三吒、龙须虎等寥寥几人，剩下的全是四贤、八俊、南宫适等凡人武将，面对魔家兄弟时完全没有一拼之力 。
一战下来，周兵折损万余，文王六个儿子都战死了 。
周兵再不敢战，四天王各出法宝，要将西岐旋成渤海 。幸得姜子牙倒海救西岐，元始天尊也亲自出手，用琉璃瓶中净水护住海水，使四天王法宝不能奏功 。
后来四将兵困西岐接近一年，西岐方面没有任何办法 。然后阐教急了，大出下驷：薛恶虎韩毒龙送粮，杨戬（杨戬实力已至金仙，但因是三代弟子，在阐教的定位仍是下驷）惊艳，干掉花狐貂，黄天化下山，死而复活，终以攒心钉秒掉四将 。
黄天化之所以能秒杀魔家四将，不是四人实力低微，而是阐教精心推演的结果 。
为什么这么说？

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