“天道酬勤”一词出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物” 。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物 。
天道酬勤是天道，是天意，是规律，是常识，是信仰 。自助者天必助之，
“天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、学道酬苦、艺道酬心，厚德载物” 。
最终归纳为一点:，万变不离其宗:天地人和，厚德载物 。
“天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、家道酬和”就是中国传统哲学的最经典表达 。得其神髓者，不仅可独善其身，也能兼济天下 。
1.?“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健，君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，昭示勤奋逆转人生的真谛 。上天会偏爱勤奋的人们，多付出的努力一定会有更多的回报，也说明了机遇和灵感往往只垂青于孜孜以求的勤者 。
晚清重臣曾国藩曾说天下古今之庸人，皆以一惰字致败 。以勤治惰，以勤治庸 。这句话便是强调了勤奋的重要性 。人若有志，勤能补挫；越是勤奋的人，越能创造自己的人生价值 。反观自古以来懒惰怠慢的人，没有一个是成功的 。上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳 。正所谓多一分耕耘，多一份收获，只要付出了足够的努力，定会有所收获 。
2.?“地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤，君子以厚德载物”，寓意助人行善，逢凶化吉 。地道就是大地的特征和规律，解释为人与人之间相处要合乎一定的道德规范 。地道酬善的意思就是人与人之间相处，要合乎心地善良、宅心仁厚、相互善待的道德规范 。
3.?人道酬诚，它源于《中庸》：“顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣 。”人要真诚，做事如做人先学做人，后学做事 。《大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物 。”
4.“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”，反映诚信经商，无往不利 。
行商注重一个信字，有了信才会有生意，才会有人与你买卖，有了信才能在商海中如鱼得水对个人而言，诚信乃立人之本，是做人处世的基本准则 。要想成功，实现价值，首先要具备诚信的品质 。
5.“业道酬精”典出韩愈《进学解》“业精于勤，荒于嬉” 。揭示勤学苦练、术业精进 。事业的成功，需要为之精益求精，执着求索 。你的锲而不舍会在事业的成就中得到体现 。
王献之七八岁的时候，就跟着父亲王羲之学习书法 。有一次向父亲讨教书法的窍门，王羲之指着院子里的18口大水缸，郑重地说：“写字的秘诀，就在这些缸里面，你把这18缸水写完就知道了 。”王献之就这样坚持不懈地勤学苦练，终于写干了18缸水，书法造诣不仅继承其父的修为，也开创了一代新气象 。
6、“家道酬和”常言道：“家和万事兴” 。和谐是隔离祸端的围栏、滋润心田的甘泉，是专治凄凉的克星、造福家庭的根本 。天地和谐孕育出万物荣生，国家和平滋润出众生康宁，社会和谐营造出举国祥顺，家庭和睦催生出笑语欢声，内心平和展示出高尚德行 。大到治国良策，小到兴家之道，一和万事兴 。
家庭和睦的人，做事自然就会顺；家庭的和睦，就会成为自己温暖的避风港，在事业上有压力，回到家中能减去疲惫 。家庭的和睦，也会为孩子造成潜移默化的影响，使他们懂得感恩 。

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