同样是书法家晚年，弘一法师写字大变而王羲之怎么没有大变？ _经验常识

【同样是书法家晚年，弘一法师写字大变而王羲之怎么没有大变？】弘一法师的变，让大家摸不着头脑。出家前与出家后，他的书法从传统书法变为没有尘世共识美的“字” 。

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王羲之的书法不是没有变化，只不过他距离我的时代太过久远。他早期的书法并不足以为当时的人所重。到了晚期以后才进入佳境。王羲之的书法留存于世的，以书信居多。当时的人书信有这样一种回复方式，字写的好的，对方便会保存下来，重新用一张纸写回信。字写的不好的，对方则翻过来写上回信送回去。他不好的字迹早已经淘汰干净。这是一个原因。

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要说变化，王羲之留存到现在的字迹虽然没有真迹，但从唐代摹本留下来的书作中，我们很难看到完全雷同的两件字形体态。光是他的“王羲之”三个字的写法，都是三四十种不同的写法。写法不同，神情各异，但却透显出王羲之所独有的神韵。王羲之的变，是向着完美的方向去变。

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弘一法师的生活年代距笔我们的时代不算太远。不足百年。他出世以后的书法，不能用世俗的美丑去对禅宗佛道中的世界观去解读。能欣赏的人，我不会对他们说三道四。不能欣赏的人，也不必哀叹自己没有慧根。佛家的追求与俗人的追求是不一样的。

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个人觉得，弘一法师书法来自玄奘禅宗墨迹，从年青时的书法风格与正统的书学风格不一样，极具个性化。年老时多半心有余，力不足，书法风格显的稍微迟顿凝结，不如年壮时书风之雄健，洒脱。这是很自然的一种迹象，无可多疑。
羲之书法走的与弘一书法不是一条道，而是开了书法历史之先河的行草书法，基础牢固已成定然，这种书法风格已经根深蒂固，大众喜好，一般情况下是不会有大的变动的。
在近现代艺术史上弘一法师绝对是顶级大师之一，鲁迅先生曾经请法师写过一幅字，在日记中郑重地记下"乞得"二字。法师中晚年书风大变，完全和与出家前风骨迥异，只能臆测这是出世后研修佛法顿悟的因果，像我这样的一般人只能仰望。多说一句，毛主席晚年书法也是质的飞跃，可见人之龙凤者确有相通之处。
三千里馬此问很有意思。我想弘一法师的人生和他的书法之变很一致，弘一法师出家之前轰轰烈烈，出家之后心绪冷落。出家前他写过一首《堤边柳》的歌词，“堤边柳，到秋天，叶乱飘。叶落尽，只剩得，细枝条。想当年，绿蔭蔭，春光好。今日里，冷清清，秋色老。风淒凄，雨淒淒，君不見，眼前景，已全非。眼前景，已全非。一思量，一回首，不胜悲。”歌词写出了他落秃的心情，他怎么也拾不起张猛龙碑那种坚挺豪放，枝繁叶茂的笔致，只能板若落叶之后的秋色枝条，冷若冰霜的单一笔调来也。或曰，他出家前的书法并不成熟，还在探索之中，多半是随着心情在写，故而变化很悬殊，也就不足为怪了。相反，王羲之书法底蕴深厚，老而弥坚，晚年之书尤善，纵观右军书无有唐突不稳者，稳而书至炉火纯青是理所当然。
首先，在书法上弘一不能与王羲之相提并论，羲之是大师之上的书圣，而弘一距此还是有相当距离的。
羲之之所以头戴书圣贵冠，首要原因是开宗立派的集大成者，到达了一个历史的峰巅，再变法就是下坡路了。这对一个只活了五十多岁的人来说，已经没有可能了。

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