印度佛学 ， 产生并流传于古印度 ， 以佛教教义为核心的宗教哲学 。印度佛教的发展过程可分为原始佛教、部派佛教、大乘佛教、和密教四个过程 。那么 ， 对此 ， 印度的佛学体系是怎么样的呢？一起到佛学入门中了解看看吧 。
印度佛学体系之发展 ， 按印顺法师历史法则之进展而分 ， 可分为五期：
（一）声闻为本之解脱同归期：
从佛陀立教至佛陀入灭之期间 ， 此系佛陀住世说法时期 ， 此期教法之重点 ， 以宣示个人解脱为主 。
（1）缘起观 ， 此乃佛教之根本立场 ， 亦为佛陀正觉之内容 。即以十二因缘为具体形式 ， 来超脱决断一切苦恼 。
（2）八正道 ， 此乃远离快乐与苦行两边之中道思想 。即：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定 。
（3）四圣谛 ， 此乃有关社会人生之四项真理 。即：苦谛（说明社会人生生活之真相是充满苦恼不安）、集谛（说明引起苦之理由与烦恼根源和渴爱之真相）、灭谛（说明灭却烦恼去除苦恼不安 ， 方能达于绝对安稳涅盘境地之真相）、道谛（说明有关到达涅盘之方法） 。
（二）倾向菩萨之声闻分流期：
从上座、大众两大根本部派之分裂开始 ， 至初期大乘佛教之兴起 ， 亦即佛陀入灭后至四百年（约当西元前四世纪至前一世纪） ， 此期相当于部派佛教时期 。自两大部派之根本思想与根本精神观之 ， 此期呈现实行主义（保守派）和理想主义（理想派）对立之状态 。佛陀入灭百年顷 ， 其所说之法已集成杂（相应）、中、长、增一（增支）等四阿含经（于南传 ， 另加杂部而为五部） 。
约于西元前一百年 ， 根本二部已分裂成二十部派 ， 亦即小乘二十部 。各部派为强调、证明自派之权威、正统 ， 乃由各种立场重新编纂圣典 ， 由是而逐渐成立经藏与律藏 。由于各部派所传承、整编的经典内容之出入 ， 致使彼此间生起争执 ， 部分有心学僧乃致力于教法之说明注释 ， 整理分类 ， 而出现许多论书（梵abhidharma ， 巴abhidhamma ， 音译阿毗达磨） 。
【【佛学入门】印度佛学体系详解】于二十部派中 ， 上座部系统以说一切有部、经量部、犊子部等较为重要 。其中 ， 说一切有部主张一切法为实有（梵dravyatah!sat） ， 都在“自相上存在”（梵svalaks!an!ata） ， 诸法可不依存任何事物而独立存在 ， 众生依有执受之蕴、处、界和合相续 ， 施设有情 ， 以之建立业果前后之移转 ， 此称“法体恒有”或“三世实有” ， 认为自然界系由原子（极微）所构成 。

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