壬午（2003）年五月，长仲公病逝，此前饱受顽疾煎熬，解脱矣 。然合目前口中叨念邢某及吾弟玉麟名字良久，我兄弟二人皆求学异乡，恰逢非典之疫，路塞禁行，是以不得送长仲公终程，此生大恨！
少年富贵，中年困厄，老来恶疾缠身，至死而不得遂小愿！终其一生，空怀壮志，明珠暗投，读书无用，其长仲公之谓乎？
墓碑的写法，各地乡俗有所不同 ，各朝代（考古墓）亦有差异 。我地近代墓碑的写法，大都根据本县、市礼仪人士出版的应酬常识为样本 。其中，碑文的“黄、黑道”习俗在我地市及我国的许多民族中比较流行 。但使用中，亦稍有差异！比如“黑道”：有的是“神灵鬼哭惊”，有的则是“金银铜铁锡”……，大都是“生老病死苦”，不管哪五个字，只是以头两字为吉 。黄道：“道远几时通达，路遥何日还乡”，大部相同 。亦有过三道者，言曰“天道（黄道又曰神道），地道（又曰鬼道），红道（又曰人道） 。过红道者少之又少，恕不赘述 。黄道以逢走之旁的字为吉利！
我地一般习俗是：神榜可过两道（黄黑），一说只过黄道即可；“灵位”即死者还山（安葬）前用于祭奠而立，则要求过两道 。“墓碑”一般也是过两道， 。需过道文字以中间一行为准，“讳、妣”等在中行的偏侧位置，不予计算 。两侧偏行不拘过道 。此须本人浅见，供友酙酌！

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