现在多用来形容人死的时候也不忘记自己的妻妾（妻儿） 。
李清照在这里用这个典故，正面意义是为了突出他们两人最终感情如一，赵明诚临终之际并无牵挂其它女人 。他并没有像曹操那样将家中的财产、家业交付给其他的侍妾 。而是都留给了自己 。这不得不说是对她之前忧愁善感的一种释放 。
反面意义却又正好说明赵明诚生前是有侍妾的 。
问题：赵明诚去世时，李清照为什么说他“素无分香卖履之意”？分香卖履有什么典故？
这句话出自李清照的《金石录后序》金石录序》，在这篇文章中，李清照讲述了靖康之变前后，她与丈夫赵明诚生离死别的故事 。
分香卖履这一段，是夫妻二人感情破裂的表现 。

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李清照的父亲与赵明诚的父亲，分属于北宋政坛的两派 。李清照父亲李格非属于苏门后四学士之一，而赵明诚的父亲赵挺之则对于苏门所属的元佑dang人恨之入骨 。
苏门的陈师道因为不愿意老婆借用连襟赵挺之家的棉袄，外出被冻病而死，可见这两种人走在一起并不容易 。
大家脑补一下李商隐因为婚姻生活，在牛李两派中的遭遇。
不过，来自于两派家庭中的年轻人还是走在了一起，双方的家长同意这桩婚事，成就了一段美满的婚姻 。
赵明诚也是当时的才子，与李清照志趣相同、情投意合 。一起度过了多年赌书泼茶的幸福生活 。
但是这一段生活，最终被战争所打破 。而他们的感情生活，也渐渐出现了裂痕 。

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在靖康之变以前，生活在北方青州的李清照和赵明诚，最早收到金兵的威胁 。因此早早就准备南下了 。
靖康二年三月，赵明诚因奔母丧先南下金陵，并且任江宁知府 。李清照收拾好家中的古董字画古玩等珍宝后，也在沦陷之前南下 。动身不久后，青州就被金兵占领，她知道，这一生可能再也回不去了 。
更加令人痛苦的是，李清照的丈夫赵明诚，在任职金陵的时候，竟然做了一件很丢人的事情 。
在儒家的文化中，读书人的理想是修身齐家治国平天下，要作刘琨、张巡、颜真卿一类铮铮铁骨的士人 。
但是赵明诚身为最高长官，竟然在兵变时找了根绳子出城溜之乎也了 。
可见不是所有读尽圣贤书的人，都有骨气“留取丹心照汗青” 。

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我们最熟悉的李清照作品就是这首《乌江》：生当作人杰，死亦为鬼雄 。至今思项羽，不肯过江东 。这首诗是对于临阵脱逃的士大夫的一种羞辱 。
除了这首诗以外，宋朝人庄绰在《雞肋編》中还记载了四个断句：南度衣冠欠王导，北来消息少刘琨 。又云：南游尚觉吴江泠，北狩應悲易水寒 。
庄绰明确地说，李清照“作詩以诋士大夫”，而且““后世皆当为口实”矣 。”
王导是永嘉之乱以后，司马氏南渡后的肱骨之臣，辅佐司马睿奠定了东晋的基业 。刘琨是永嘉之乱以后留在北方抗战的晋朝将军，少年时和祖逖一起闻鸡起舞的那个人 。
北狩應悲易水寒，是指两个倒霉皇帝还在北方受苦呢？这些南下的士大夫们却不思进取 。
李清照说，南宋看不到王导和刘琨这样的人 。言下之意，尽是些和我老公赵明诚一样的窝囊废 。作诗还行，迎回二帝恢复中原是没有指望了 。
因此庄绰认为，李清照的这些诗诋毁士大夫 。站在赵明诚的角度，老婆这样评价他，他是什么心情呢？

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