最近，“夏日祭”，成了一个触发人们敏感神经的字眼 。
除了南京，还有几个其他城市预先公布的“夏日祭”活动，也被迅速下架 。

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其实，这些地方要搞的所谓“夏日祭”，更像是商人们借着日本文化，弄出来的cosplay大会、动漫产品展销会，与真正的日本夏日祭差别还是很大的 。
原本，它要是被叫成什么“xx动漫展”也说得过去 。然而，那些“业内人士”为了显得“洋气”，偏偏非要贴上“夏日祭”的标签 。
只能说，在如今中日关系比较紧张而岸田内阁又十分亲美的节骨眼上，找如此噱头来赚眼球，确实活该 。
毕竟，一提到，日本的“xx祭”，作为中国人，咱们第一时间想到的，多数都是电影《南京、南京》里，侵华日军在大屠杀废墟上的那看场起来非常怪诞的祭祀舞蹈——如魑魅魍魉，似群妖复生 。

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电影中跳舞的，都是找了的真正的日本人
这段舞蹈叫做“阿波舞”，可以用来庆祝喜事和节日，也能用做招魂舞，祭祀死去的亡灵 。
非常典型的，就是他们的靖国神社，日本人祭奠里面的战犯时，也会跳“阿波舞”给他们招魂 。
这就是咱们说的“拜鬼舞” 。
而这个日本的“夏日祭”，其中则正好也有“拜鬼”的元素 。

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日本京都八坂神社的夏日祭，又被称作“祇園祭”
夏日祭在日本叫“夏祭り”，是佛教节日盂兰盆节的附属祭祀活动 。
这个盂兰盆节，实际上就是“中元节”，即咱们中国人常说的“鬼节”，阴历7月15日 。
原本，中国传统民俗中，有三个特别被重视的节日——上元节（正月十五元宵节）﹑中元节（七月十五盂兰盆节）﹑下元节（十月十五，祭祖活动）合称三元 。
从民国开始，中元节和下元节因为带着“封建迷信”色彩，被认作了需要摈弃的“落后民俗”，渐渐地不再被重视，只保留了正月十五这么个热闹吉利的“元宵节” 。
相反，吸收了中华文化的日本人，则把盂兰盆节延续了下来，并结合他们的本土元素，形成了一个仅次于元旦的重要节日 。

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青森的“鬼灯节”
近代日本在明治维新中，为了赶紧“脱亚入欧”，日本政府直接废除了源于中国的农历，不再过春节，而改过公历的元旦，处处效仿“西洋人” 。这导致，原本根据农历推算的七月十五盂兰盆节，也陷入了混乱 。
之后的日本人再过盂兰盆节，就比较迷茫了，只得将其定为了公历的8月13-15日之间 。
而这之前，就是非常热闹的“夏日祭” 。
盂兰盆节前后，日本企事业单位和学校都会放假一到两周（他们称为“盆休”），很多日本“打工人”都在选择利用这个长假返乡团聚祭祖 。这时候的日本交通干道们都会十分繁忙拥挤，类似于中国的春运 。

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而这个“夏日祭”，则更像是日本人为过节搞“预热”的民俗庙会 。
在古代的日本，源于民间的“夏日祭”，最初用来祈求即将到来的秋季能够大丰收，后来又加入了消灾祈福、祭祀死者的意义 。
在等级森严的日本，夏日祭是个罕见的，不分高低贵贱，全民都能参加的盛会，甚至连幕府将军都会亲自来“视察” 。

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