北方人称去集市买卖东西和看热闹为赶集 。南方的两广和海南则叫做趁圩 。趁是“趁热闹”的“趁” ， “圩”就是“圩日”的“圩” ， 也写作“墟” ， 是集市的意思 。
圩日是以前商品交易不很繁盛的小地方 ， 达不到每天保持有足够专门营业店铺数量、规模每日以足够货源、专门人员开门迎客 ， 小农经济社会形成的传统交易方式 ， 是过去经济不够发达的年代那些家里有剩余的物品的人 ， 每隔两三日 ， 大家齐齐依照一定时间间隔 ， 到一个地方摆摊和汇集 ， 形成一定的交易规模 ， 让附近人们可以进行交易 ， 互通有无 。
圩日在各地有约定传承习惯 。有些地方为旧历逢“一四七”、“二五八”或“三六九”的日子 。逢这一天 ， 大家早早赶到习惯圩街和交通要集附近 ， 进行交易 ， 买完和卖完或人流稀少就散圩 ， 圩的摆摊形成和熙熙攘攘的热闹气氛有更多的临时性 ， 去迟了就少了很多交易机会和热闹场面 ， 所以人人要赶早 。
(粤西茂名电白电城的圩日一景)
“趁圩”的“趁”字在广东、广西和海南的当地农民口语中有“趁热闹赶赴”的意思 。虽然在这三省区的人也把“圩镇”并举 ， 等同于北方人的“集镇”并举 ， 但没有人会表达为“趁集” ， 更不会表达为“趁镇” ， 因为 ， 在他们当地农民口语中 ， 集市和集镇相比于圩显得更正式 ， 更大一点 ， 交易更固定 ， 更有场所保证 ， 交易更能保持常态化和固化 ， 不像“圩”的人气构成那么临时 ， 所以 ， 不用“趁” 。
当然 ， 这一切的口语表述都是适合过去的社会现实的指称 。现在 ， 在两广和海南 ， 很多地方都强调入室经营 ， 随街摆卖影响交通的“圩”已因受整治 ， 交易场所也更固化 ， “圩”在很多地方特别热闹是因为“圩期”的意识仍在 ， 人气更旺而已 。

文章插图
茂名、湛江、阳江、海南、北钦防、玉林、严格来讲应该是这一片域的人叫趁圩；圩日叫趁圩、不是圩日一般叫去圩、出圩；这一区域的人尽快成立个广南省、[奸笑][奸笑][奸笑]
我是广西玉林的 ， 我们那里赶集叫(行圩)就是是圩日 。
什么是圩日？我们那个镇叫永安镇 ， 农历初一四七是我们镇的圩日 ， 各种卖衣服的 ， 卖吃的 ， 卖农产品 ， 小生活用品的都在那天汇集在镇上 。隔壁镇是二五八是圩日 ， 跟我们镇错开日期 ， 避免一些流动商贩的趁圩卖买 。
另外有一个镇不是同我一个市的 ， 他们的圩日 ， 三天一圩 ， 有时候跟我们镇同一天圩 ， 流动商贩很难选择去那个镇 。
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我们家乡广西灵山 ， 就叫趁圩 ， 隔两天就是圩日 ， 也就是三日一圩 ， 如果不是圩日的话要到街上就直接说圩的地址名字不能叫去圩了 。
“赶圩(xū）”也写做赶墟 ， 是湘赣闽粤地区对赶集的称呼 ， 也叫趁圩 。圩（墟）也就是集市的意思 ， 在客家地区最为普遍 。圩是多音字 ， 又读做（wéi） ， 在读[wéi]时 ， 圩指的是江淮低洼地区周围防水的堤 。

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