华夏始祖轩辕黄帝
通过祖先谱系的编制，司马迁把汉帝国疆域内生活在不同地域内的族群“改造”成了一个源远流长、传承有序的华夏大家族，从而创造性地统一了华夏民族的历史记忆 。这就是司马迁通过《史记》为人们主观塑造的时间，通过这一塑造，华夏族有了共同的历史记忆 。这种历史记忆的统一将成为汉帝国大一统大厦的文化混凝土 。这项伟大的创造直到今天仍然发挥着凝聚华夏的作用 。
史记书影
了解了以上的文化背景，我们再回过头来分析司马迁自己总结的撰写《史记》的目的，即：“究天人之际，通古今之变，成一家之言 。”的内涵 。“究天人之际”，反映了“天人合一”、“天人感应”的思想 。司马迁生活的时代，正是以董仲舒为代表的公羊派儒生们最为活跃的年代，他们通过“天人感应”学说，在宇宙观和哲学层面为汉帝国的“大一统”建立了理论基础 。“通古今之变”一方面是要统一从前混乱的时间记录，在客观时间上完成“大一统”；另一方面则要塑造“历史记忆”，完成历史的“大一统” 。最后的“成一家之言”，不应该简单地理解为只是形成一家言论而已 。这里的一家是“天下一家”的意思，即通过对历史记忆的塑造，将生活在汉帝国境内的各个族群抟成一家，完成民族和文化认同的“大一统” 。
董仲舒
最后，简要阐述一下为何在西汉会出现“大一统”的高潮 。从春秋战国的分裂混战到秦汉帝国的统一，这种变化对当时的人来说无异于天崩地裂般的感受 。从政治组织、经济结构到思想文化，各个领域内都发生了翻天覆地的变革 。这种变革带来的冲击感只有清末民初西洋人叩开中国国门给中国人带来的震撼可与之相比 。所不同者在于前者的时代人们普遍充满自信，以为自已可以统一宇宙中的一切，不但可以统一广袤的疆域，还可统一历史，统一思想，甚至统一哲学 。而后者则为自卑日盛，以为不如西方远甚，至有主张全盘西化者 。司马迁就生活在一个充满自信，企图统一一切的时代里，他的《史记》出色地完成了汉帝国疆域内不同族群的文化整合工作，从这个意义看，司马迁对华夏族的功绩可谓至伟矣 。
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