55.太常引(辛弃疾)一轮秋影转金波，飞镜又重磨 。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河 。斫去桂婆娑，人道是、清光更多 。赏析众所周知，辛弃疾是宋代豪放派词作家的杰出代表 。他的这首《太常引》，运用浪漫主义的艺术手法，通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想 。从这首词的内容看，此词可能是公元1174年（宋孝宗淳熙元年），作者在建康（今江苏南京）任江东安扶司参议官任上所作 。这时作者南归已整整十二年了 。为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金，收复中原 。但他的建议根本不被人理睬，在阴暗的政治环境中，词人只能以诗词来抒发自己的心愿 。这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀 。“一轮秋影转金波 。飞镜又重磨 。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树 。词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾 。辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现 。想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾 。词的下片，作者又运用想象的翅膀，直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树 。想象更加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志，更鲜明地揭示了词的主旨 。作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力 。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民 。进一步说，这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间 。这一巨大的意义，是词人利用神话材料，借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的 。总之，辛弃疾的这首词，无论是从它的艺术境界，还是从它的气象和风格看，他都与运用神话传说的浪漫主义手法有着密切的联系 。作者通过超现实的艺术境界，来解决现实的苦闷与实现理想的浪漫主义手法的特点，是一首富于浓厚浪漫主义色彩的优秀词章 。
56.七夕(徐凝)一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲 。别离还有经年客，怅望不如河鼓星 。【译文】一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上 。听着织女的配环丁冬,看她款款地过桥而来 。我和伊人的离别是不会停息地一年复一年 。怅然间抬头望去只见到牛郎星依旧闪烁,亘古光华不变；我的哀愁啊,就渐渐不那么明显 。
57.九日(杨衡)黄菊紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新 。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人 。
58.七夕(杨璞)未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭 。年年乞与人间巧，不道人间巧已多 。注释（1）七夕：节日名 。夏历七月初七的晚上 。古代神话，七夕牛郎织女在天河相会 。（2）未会：不明白，不理解 。（3）不道：岂不知道 。翻译如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布 。期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过

• 海贼王丑三小子的真面目
• 劝学颜真卿赏析和感悟 颜真卿劝学诗的故事
• 黄瓜鸡蛋饼怎么做的不干
• 王阳明著名诗词赏析 最霸气的一首诗王阳明
• 珊瑚礁墨菲特视频 珊瑚礁 墨菲特
• 江歌案件的来龙去脉
• pdf和word的区别
• 主角是反派的手游 无尽轮回地狱火
• 格瑞姆巴托是几区 格瑞姆巴托之战
• 樱桃树打尖的方法