【注释】
①子张:姓颛孙名师,字子张,生于公元前503年,比孔子小48岁,孔子的学生 。
②干禄:干,求的意思 。禄,即古代官吏的俸禄 。干禄就是求取官职 。
③阙:缺 。此处意为放置在一旁 。
④疑:怀疑 。
⑤寡尤:寡,少的意思 。尤,过错 。
【译文】
子张要学谋取官职的办法 。孔子说:“要多听,有怀疑的地方先放在一旁不说,其余有把握的,也要谨慎地说出来,这样就可以少犯错误;要多看,有怀疑的地方先放在一旁不做,其余有握的,也要谨慎地去做,就能减少后悔 。说话少过失,做事少后悔,官职俸禄就在这里了 。”
【评析】
孔子并不反对他的学生谋求官职,在《论语》中还有“学而优则仕”的观念 。他认为,身居官位者,应当谨言慎行,说有把握的话,做有把握的事,这样可以减少失误,减少后悔,这是对国家对个人负责任的态度 。当然这里所说的,并不仅仅是一个为官的方法,也表明了孔子在知与行二者关系问题上的观念,是对上一章“知之为知之”的进一步解说 。
【原文】
2·19 哀公①问曰:“何为则民服?”孔子对曰②:“举直错诸枉③,则
民服;举枉错诸直,则民不服 。”
①哀公:姓姬名蒋,哀是其谥号,鲁国国君,公元前494 ̄前468年在位 。
②对曰:《论语》中记载对国君及在上位者问话的回答都用“对曰”,以表示尊敬 。
③举直错诸枉:举,选拔的意思 。直,正直公平 。错,同措,放置 。枉,不正直 。
【译文】
鲁哀公问:“怎样才能使百姓服从呢?”孔子回答说:“把正直无私的人提拔起来,把邪恶不正的人置于一旁,老百姓就会服从了;把邪恶不正的人提拔起来,把正直无私的人置于一旁,老百姓就不会服从统治了 。”
【评析】
亲君子,远小人,这是孔子一贯的主张 。在选用人才的问题上仍是如此 。荐举贤才、选贤用能,这是孔子德治思想的重要组成部分 。宗法制度下的选官用吏,唯亲是举,非亲非故者即使再有才干,也不会被选用 。孔子的这种用人思想可说在当时是一大进步 。“任人唯贤”的思想,在今天不失其珍贵的价值 。
【原文】
2·20 季康子①问:“使民敬、忠以②劝③,如之何?”子曰:“临④之以庄,则敬;孝慈⑤,则忠;举善而教不能,则劝 。”
【注释】
①季康子:姓季孙名肥,康是他的谥号,鲁哀公时任正卿,是当时政治上最有权势的人 。
②以:连接词,与“而”同 。
③劝:勉励 。这里是自勉努力的意思 。
④临:对待 。
⑤孝慈:一说当政者自己孝慈;一说当政者引导老百姓孝慈 。此处采用后者 。
【译文】
季康子问道:“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活,该怎样去做呢?”孔子说:“你用庄重的态度对待老百姓,他们就会尊敬你;你对父母孝顺、对子弟慈祥,百姓就会尽忠于你;你选用善良的人,又教育能力差的人,百姓就会互相勉励,加倍努力了 。”
【评析】
本章内容还是在谈如何从政的问题 。孔子主张“礼治”、“德治”,这不单单是针对老百姓的,对于当政者仍是如此 。当政者本人应当庄重严谨、孝顺慈祥,老百姓就会对当政的人尊敬、尽忠又努力干活 。
【原文】
2·21 或①谓孔子曰:“子奚②不为政?”子曰:“《书》③云:”孝乎惟
孝,友于兄弟 。”施于有政④,是亦为政,奚其为为政?”
【注释】
①或:有人 。不定代词 。
②奚:疑问词,相当于“为什么” 。
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