这样在南宋时期的范成大称其为“侍郎堤”便也就顺理成章了 。
《吴船录》所载西蜀地区的民俗文化西蜀地区经济繁荣，物华天宝，特产丰富， 自古便是中华大地上的天府之国 。《吴船录》中便记载了许多南宋时期巴蜀地区的特产和民俗，下面便以郫县郫筒酒，嘉州符文布和对于李冰父子祭拜的习俗略述一二 。

西蜀物产：郫筒酒和符文布

郫县郫筒酒
郫筒酒出产于四川郫县 。根据《吴船录》所载：“郫筒 。截大竹，长二尺以下，留一节为底，刻其外为花纹 。上有盖，以铁为提梁，或朱或黑，或不漆，大率挈酒竹筒耳 。”
《华阳风俗录》说：“郫县有郫筒池（今郫筒井），池旁有大竹，郫人刳其节，倾春酿于筒，苞以藕丝，蔽以蕉叶，信宿香达于外，然后断之以献，俗号郫筒酒 。”
最后范成大认为“今无此酒法矣 。”
范成大竟然没写郫县豆瓣？哼
嘉州符文布
《吴船录》载：“早发苏稽（镇），午过符文镇 。两镇市井繁遝，类壮县 。符文出布，村妇聚观于道，皆行而绩麻，无索手者 。”
可见嘉州符文镇的布匹是当地妇女所织的一种土布 。
之后范成大又说：“民皆束艾蒿于门，燃之发烟，意者熏袚秽气，以为候迎之礼 。”
可见当地居民有用艾蒿熏污秽的习俗 。
都江堰

西蜀人民对李冰父子的祭拜

关于蜀地人民对李冰父子的祭拜不仅是古代，即使是现在，都江堰地区每年也要举行盛大的放水节活动 。
据范成大《吴船录》载：“李太守疏江驱龙，有大功于西蜀 。祠祭甚盛，岁刲羊五万，民买一羊将以祭而偶产羔者，亦不敢留，并驱以享 。庙前屠户数十百家，永康郡计至专仰羊税，甚矣其杀也 。”
可见在南宋时期对李冰父子的祭拜规模也是很大的 。
青城山
《吴船录》所载西蜀地区的文物文献《吴船录》虽然是一篇日记体游记，但范成大不仅仅记录了所到之处的自然美景和欢乐的游玩场面，更记录了许多名胜古迹，文献资料 。

离堆青城山孙太古壁画

范成大在永康军离堆伏龙观看见一幅孙太古画“李氏父子像” 。《吴船录》原文载：“怀古对崖，有道观曰伏龙，相传李太守锁孽龙于离堆之下 。观有孙太古画李氏父子像 。”
之后范成大离开伏龙观前往青城山，在青城山的丈人峰下的丈人观（现名会庆建福宫），又看见了孙太古所作的“黄帝以下三十二仙真图” 。《吴船录》载：“殿（玉华楼）四壁，孙太古画黄帝而下三十二仙真，笔法超妙，气格清逸 。此壁冠于西州 。”
青城山建福宫
范成大又在长生观外的墙壁之上见到了孙太古的“龙虎二君图图”，并形容其画“笔势挥扫，云烟飞动，盖孙笔之尤奇者 。”
在殿壁上又有一幅临摹孙太古的《味江龙图》 。但是当时所存的是一幅临摹画 。范成大还记录了一段关于《味江龙》的传说：“相传孙欲画龙而不知其真 。有丈夫过，云：‘君欲识真龙乎？’忽变而夭矫 。孙谛视，画得之 。视稍久，一目遂眚，即此画也 。旧壁，宣和间取入京师 。临行，道士募名笔摹于新壁，今所存者摹本也 。”
虽然孙太古以画得名，却耻人们呼其为画师 。如有人求其作画，便以绝食或者托疾而逃避 。所以见到孙太古的画作是极其难得的 。
在《宣和画谱》中著录孙太古的作品有三十七件，范成大在《吴船录》的这些记录就更显得珍贵了，尤其是在中国绘画史研究方面 。

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