楚国之南 , 有一种树 , 名叫冥灵 。持续五百年的花开叶茂是冥灵的一春 , 又持续五百年的花谢叶落是冥灵的一秋 。人世千年 , 冥灵一岁 。冥灵便是大年 。上古之世 , 有一种树 , 名叫大椿 。持续八千年的花开叶茂是大椿的一春 , 又持续八千年的花谢叶落是大椿的一秋 。人世一万六千年 , 大椿一岁 。大椿更是大年了 。
树有大年 , 人同样有 。尧帝有臣 , 名铿 , 受封彭城 , 是为彭铿 , 人呼彭祖 。彭祖侍候尧舜二帝 , 服务夏商周三朝几十个国王 , 活了上千岁 , 至今无人打破他的年寿记录 。凡人同彭祖比年寿 , 不感到悲哀吗?
悲哀大可不必 , 听之任之为妙 。物各有性 , 人各有命 , 不可更改 。禀赋即有参差 , 年寿就有大小 , 何必悲哀 。商朝的棘博士就是这样回答汤王的询问的 。《列子·汤问篇》提到这件事 , 把道理说透了 。
《列子·汤问篇》也提到鹏飞南冥一事 。列子的说法同齐国谐先生的说法差不多 , 是这样说的:“北方沙漠 , 草木不生 , 光秃秃的 , 地名穷发 。穷发以北 , 不见太阳 , 天黑水暗 , 叫作北冥 。北冥本是海洋 , 有鱼 , 名鲲 , 从背鳍到胸鳍几千里宽 , 从头到尾不晓得有多长 。又有鸟 , 名鹏 , 背脊好像泰山 , 翅膀好像天际的云 。鹏努力拍打翅膀 , 搅动大气成一柱龙卷风 , 羊角似的一圈圈的盘旋 , 把自己抬升到九万里的高空 , 远离了下面的白云 , 背负着上面的蓝天 , 然后向南方飞去 , 飞到南冥去 。鹏启程后 , 消息传播 。灌木林间有鴳雀嘲笑说:‘那家伙去南冥干啥哟 。瞧我 , 翅膀一拍 , 双腿一跳 , 升到低空 , 随即降落 , 不去他那九万里的高空 , 活得上好 。展翅游玩在蓬草蒿草间 , 也算飞得够意思的了 。可是他 , 那家伙去南冥干啥哟?’鴳雀是不可能了解鹏飞南冥的 。”
小知大知之间 , 小年大年之间 , 存在着怎样的层次差距 , 就说到这里吧 。
灌木林的那只鴳雀使我联想起社会上某些人 , 是这样一些人 , 论到才智 , 他们可以办好一件公务;论到声誉 , 他们可以叫响一个地区;论到品德 , 他们可以侍候一位君主;论到手腕、他们可以受聘一个邦国 。这些人的自我感觉良好 , 恰似那只鴳雀“飞得够意思的” 。这些人决不会认为自己可笑 , 但是 , 宋国的荣先生仍然要笑他们的浅薄 。
荣先生是贤士 , 为人处世、凭自己的见解 , 不受外界影响 。哪怕全世界都来赞美他 , 他也不受到鼓舞;哪怕全世界都来指责他 , 他也不感到沮丧 。在他眼里 , 我是我 , 物是物 , 内外有别 。内我外物之间 , 界限分明 , 所以他的心态稳定 , 不受外界影响 。光荣啦耻辱啦他看得很淡漠 , 也不认为光荣非属于自己不可、耻辱非属于别人不可 。有他这样的修养 , 也就很不错的了 。虽然他对外物保持距离 , 对外界也不肯多费心思、斤斤计较 , 但是他还存在某些缺点 , 有待克服 。例如他笑某一些人的浅薄 , 在下庄周看来 , 似无必要 。鴳雀笑鹏 , 小知笑大知 , 固然没道理 。荣先生笑某一些人 , 大知笑小知 , 就有道理吗?
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