从源头学起，种子发芽生根，开花结果；芽叶不能生根，学也徒劳 。
法中有法，法外有法；推陈出新，层出不穷 。物极必反，古质而今妍 。
（颜真卿像）
钟繇古朴，朴在茂；颜真卿古朴，朴在拙 。钟繇茂在自然，颜真卿拙在天性 。
由此可见，取法乎上的上在自然，在天性 。
（图片来自网络，侵权联系必删 。）
取法乎上，而得乎中 。
“取法乎上”语自唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下 。”意思是说:以上等的作为准则来效法,即使达不到上等的,也可以得到中等的;以中等的作为准则来效法,如果达不到中等,就只能得到下等的了 。它告诉我们，拜师学艺，开始就要向高端学习，以最高端作为学习的榜样、范本，以此作为法则要求自己 。大凡是古代的优秀书家，重视“下笔有由”是普遍规律，由于具备了扎实的运笔技巧和深刻的领悟能力，即使在日常书写甚至情急状态下都能保持应有的水准，譬如王羲之书写关于生活方面的尺牍，颜真卿《祭侄文稿》等 。
书法之所以成为一门艺术，就在于其“书中有法” 。“法”从何来?从经典名家名帖中学习得来 。清周星莲《临池管见》中云：“初学不外临摹 。临书得其笔意，摹书得其间架 。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通 。”临摹是学习书法的必由之路 。但现实中不少初学书法者，由于眼光不高，鉴别能力不强，往往不能对一幅作品优劣作出正确判断，并且常常会根据个人的喜好，把不是经典名帖(甚至是当代很媚俗的书法)作为自己临摹学习的范本，这是造成初学者走弯路的一个重要方面 。
“学我者生,似我者死”是齐白石老人的一句话 。齐白石有一关门弟子叫许麟庐，模仿齐白石的对虾画达到了炉火纯青的地步，外人一般不能分辨出真假，许麟庐为此很得意，有些飘飘然 。齐先生看在眼里,并说了“学我者生,似我者死”这句话 。许麟庐牢记恩师教诲，博采众长，悟出了“寻门而入，破门而出”的八字心得 。齐白石作画如写楷书，古朴凝重，许麟庐反其道而行之，以狂草笔法入画，形成了他独特的大写意画风 。
寻门而入，破门而出 。同理，我们学习书法也不能一味地模仿别人，在学习他人的基础上要有自己的个性特点、原则 。这样，我们才能获得一片属于自己的天空 。
你这个标题，有才学无才学的人都知道，人们使中是往高处去，水依然是往低处流，当然才子们选法乎好的往上贴 。
学习书法当然要临帖，学古人字帖来临帖 。但也不能死临帖 。自己临帖达到一定程度后就要有所创新的去学习练习而不是死临帖……
再简单不过了，读大学肯定想上一流院校 。研究生肯定想跟著名导师 。
感谢题主邀请，关于“学习书法，选择字帖时，为什么要取法乎上？”这一问题，我想每个学书法的人都比较容易理解的 。这句话出自唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下 。”，大意是：以上等的准则来作为效法，即使达不到上等的，也可以得到中等的；以中等的准则来作为效法，如果得不到中等，就只能得到下等 。这应用在书法理论上也如此：取法高端的，得到中端的；取法中端的，只能得到底端的 。
很多人是很难做到这一点，毕竟每个人的审美高度不同，必然导致取法也有高低 。但是我们若想走得更高、更远，必须要有很高的眼界 。那如何来提高眼界、取法乎上呢？我来谈谈我的想法 。
一、取法名碑名帖
学习书法选择字帖是相当重要的，基本可以决定我们日后所能达到的水平 。

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