取法名碑名帖，需要溯本求源，取法乎上 。林散之的书法就是取法乎上的典范；启功先生的书法就有魏碑的影子；沙孟海的书法处处可见古人的痕迹 。书法大家们都如此，何况我们呢？
那学习书法，如何选择字帖呢？最简单的方法就是取法名碑名帖 。所谓“存在即合理”，通过千年洗刷之后留下来的作品，禁得起时间的考验，必然是极好的、经典的 。
字帖如二王的尺度、楷书四大家、宋四家等书法字帖，都是经久不衰的经典作品 。碑刻有三个方向的取法：
1.篆籀：汉以前使用的字体基本是以篆书为主，秦朝统一后的文字称为“小篆”，如《峄山碑》、《泰山刻石》、《三坟记》等；秦统一以前的篆书称为“大篆”，又名“籀书” 。这个时期的篆书书写没有严格的法度，一个字可以有无数种写法，风格也多种多样 。大篆字帖如《散氏盘》、《毛公鼎》、《石鼓文》等 。
2.隶书：隶书是汉代主要使用的文字，大多以碑刻为主，又称“汉碑” 。经典作品如《张迁碑》、《曹全碑》、《乙瑛碑》等 。
3.魏楷：魏晋时期的楷书称为“魏碑”，是楷书发展的主要时期 。此时楷书大多也是以碑刻为主，古拙大气，变化多端 。经典魏碑如《张猛龙》、《李璧墓志》、《张黑女墓志》等 。
二、取法适合自己的
择帖就如同择偶一样，适合自己的才是最重要的 。历史上如此之多的名碑名帖，给我们选择的空间非常之大 。
选择字帖时，也要遵循“取法乎上”的原则，“取法乎上”就是溯本求源，学习古人，而非今人 。那有人会不会发出这样的疑问：“既然这样，是不是要从甲骨文学起？”，其实大可不必 。难道学楷书就一定要从魏碑开始学吗？我们学习书法的过程每一个阶段要解决的问题不一样 。
初学，学习唐楷是为了解决笔法；有一定基础之后学习二王行书，解决字法；最后学习其它，解决章法 。所以书法没必要按照书法发展的顺序开始学，启功先生也说：“世人学书法，没有必要从头学起 。”
每个人的审美和喜好各异，有的人喜欢整齐美观的楷书；有的人喜欢典雅飘逸的行书；有的人喜欢古拙磅礴的隶书 。
适不适合自己，只有自己最清楚，鞋大鞋小，旁人很难知晓 。他人做到的也只是建议，最终还是靠我们自己决定 。
我们选择的字帖风格和我们自己的性格是很相近的 。温婉秀丽的人适合整齐美观的正书系列；飘逸洒脱的人适合典雅遒劲的行书系列；痛快奔放的人适合雄浑大气的碑刻系列 。
只有选择喜欢的，适合自己的，才能长久的学习下去 。
三、取法发展空间大的
初学书法，我们很难判断何种字帖有较大的发展空间，需要我们有一定的积累之后才能有这种判断力 。
假如我们十年如一日的学习“田楷”，最多就是写得和田英章一模一样 。这种楷书已经成熟到极致，你觉得还有发展空间吗？回答是：基本没有 。
齐白石说：“学我者生，似我者死”，他有一个弟子叫许麟庐，模仿齐白石画虾可以达到炉火纯青的地步，几乎和齐白石的真假难辨 。齐白石看在眼里，很不满，觉得这不是好事 。因此说出了“学我者生，似我者死”这句话 。
若不是靠许麟庐自己的觉悟，估计他很难走出来 。因为齐白石的个人风格太成熟，一学则像，就没有自己 。
八大山人、弘一等都是个性化很强的书法家，单纯的模仿是很难有发展的空间的 。这也不是说不可以学习他们，主要看我们的出发点是什么，学习他们可以为自己解决什么问题？抱着这样的目的性才不会轻易走进死胡同 。

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