通过仔细分析可以判断敌人作战计划的优劣得失；通过挑动敌人，可以了解敌方的活动规律；通过“示形”，可以弄清地形是否对敌有利；通过试探性进攻，可以探明敌方兵力布置的强弱多寡 。所以，示形诱敌的方法运用得极其巧妙时，一点破绽也没有 。到这种境地，即使隐藏再深的间谍也不能探明我的虚实，智慧高超的敌手也想不出对付我的办法 。根据敌情采取制胜的策略，即使摆在众人面前，众人也理解不了 。人们都知道我克敌制胜的方法，却不能知道我是怎样运用这些方法制胜的 。所以战胜敌人的战略战术每次都是不一样的，应适应敌情灵活运用 。
兵的性态就象水一样，水流动时是避开高处流向低处，用兵取胜的关键是避开设防严密实力强大的敌人而攻击其薄弱环节；水根据地势来决定流向，军队根据敌情来采取制胜的方略 。所以用兵作战没有一成不变的态势，正如流水没有固定的形状和去向 。能够根据敌情的变化而取胜的，就叫做用兵如神 。金、木、水、火、土这五行相生相克，没有哪一个常胜；四季相继相代，没有哪一个固定不移，白天的时间有长有短，月亮有圆也有缺 。万物皆处于流变状态 。
第七 军争篇【原文】：军争第七
孙子曰：
凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争 。军争之难者，以迂为直，以患为利 。
故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也 。军争为利，军争为危 。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐 。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至 。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡 。故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利 。故兵以诈立，以利动，以分和为变者也 。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震 。掠乡分众，廓地分利，悬权而动 。先知迂直之计者胜，此军争之法也 。
《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗 。”夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也 。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也 。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也 。
三军可夺气，将军可夺心 。是故朝气锐，昼气惰，暮气归 。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也 。以治待乱，以静待哗，此治心者也 。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也 。无邀正正之旗，无击堂堂之陈，此治变者也 。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也 。
【译文】：军争第七
孙子说：用兵的原则，将领接受君命，从召集军队，安营扎寨，到开赴战场与敌对峙，没有比率先争得制胜的条件更难的事了 。“军争”中最困难的地方就在于以迂回进军的方式实现更快到达预定战场的目的，把看似不利的条件变为有利的条件 。所以，由于我迂回前进，又对敌诱之以利，使敌不知我意欲何去，因而出发虽后，却能先于敌人到达战地 。能这么做，就是知道迂直之计的人 。“军争”为了有利，但“军争”也有危险 。带着全部辎重去争利，就会影响行军速度，不能先敌到达战地；丢下辎重轻装去争利，装备辎重就会损失 。卷甲急进，白天黑夜不休息地急行军，奔跑百里去争利，则三军的将领有可能会被俘获 。健壮的士兵能够先到战场，疲惫的士兵必然落后，只有十分之一的人马如期到达；强行军五十里去争利，先头部队的主将必然受挫，而军士一般仅有一半如期到达；强行军三十里去争利，一般只有三分之二的人马如期到达 。这样，部队没有辎重就不能生存，没有粮食供应就不能生存，没有战备物资储备就无以生存 。

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