九九重阳节除了登高望远，佩戴茱萸，吃重阳糕，饮菊花酒，赏菊习俗外，还有的地方办螃蟹宴，举行菊花灯谜诗会等习俗 。
重阳节正是秋天收获的季节，此时湖中河里的螃蟹正肥，这个时节正是品蟹的最好季节，不少人蒸上螃蟹，邀三五知已或亲朋好友一起品蟹尝鲜 。重阳节时逢菊花盛开，有些文化风雅的人还会聚在一起赏菊斗诗，挥毫作画 。
一、登高
重阳是“清气上扬、浊气下沉”的时节，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气”便成了民俗事象 。“登山祈福”的习俗在春秋战国时期已流行 。登高的地点，没有统一的规定，登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台 。高风俗其由来大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜；其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候；其三是源于登高“辞青”；其四是源于附会上一个荒谬传说“桓景登山避灾” 。金秋时节，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的 。每到九九重阳这一日，各地都有组织老年人登山秋游、交流感情、锻炼身体的活动 。
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二、晒秋
重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色 。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚 。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色 。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象 。
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三、放纸鸢
放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗之一 。民间过重阳节是以放纸鸢（风筝）为主要特征的 。光绪《惠州府志》亦有记述 。在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特色 。
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四、吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意 。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意 。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义 。有的还在重阳糕上插一小红纸旗（代替茱萸），并点蜡烛灯 。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思 。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕 。
五、祭祖
重阳节是中国传统四大祭祖节日之一，古代民间素有祭祖祈福的传统 。重阳祭祖的传统习俗在岭南一带至今仍盛行，人们在每年的重阳节举行祭祖活动 。无论是祭祖活动还是登高远望，其最根本的作用是增强人们文化认同感，加强家族和社会的凝聚力 。
六、赏菊
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节 。赏菊习俗源于菊文化 。菊本是天然花卉，因其花色五彩缤纷且傲霜怒放而形成赏菊赞菊的菊文化 。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊 。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚 。在中国古俗中，菊花象征长寿 。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征 。
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七、踏青
古人长将重阳与上巳（或清明）作为对应的春秋大节 。如果说上巳是人们度过漫长冬季后出室畅游的节日，那么重阳大约是在秋寒新至、人们即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民间有清明节“踏青”，重阳节“辞青”的风俗 。
八、享宴求寿
重阳节的求寿之俗，现存文字记载最早见于汉代文学作品 。汉代《西京杂记》中记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿 。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴 。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改 。”在祭天祭祖的基础上加入了求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础 。重阳时节的大型饮宴活动，其实是由先秦时庆丰收祭祀宴饮发展而来 。

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