一、

有些人认为，人生多数在天命，正所谓说：天命难违，那么在这种情况下，我们为什么还要努力地修德行善，这样的意义是什么？

如果人生是一场赌局，那么在这场赌局里面，最有可能获胜的资本就是自己的主观因素 。
对于人生来说，即便很多事情不是主观能够决定的，还有许多旁支因素起着或轻或重的影响，但是不管在任何情况下，主观因素都是决定人生一切好坏的重要前提 。
所以，一个人行善修身并不能保证人生的这场赌局一定会赢，但是能够增加更多赢的机会 。
《吕氏春秋》之中有一句话，叫做：万人操弓，共射其一招，招无不中 。万物章章，以害一生，生无不伤；以便一生，生无不长 。
这句话的意思就是说：一万个人拿着弓箭，一起去射一个靶子，靶子不会不被射中；万物繁盛貌美，一起来伤害一个生命，那么这个生命不会不受到伤害；如果是一起用来帮助一个生命，那么这个生命不会不生长 。
人生的任何局面都不是单一因素决定的，就像佛家中说：我们的人生就是因缘和合的一个呈现，而在这许多因素之中，主观的因素不仅仅能影响事情本身，也会通过影响其他因素而间接影响这个问题 。
所以修养德行，多行善举，并不一定能保证自己遇到一个好的人生，但能在很大程度上增加遇到善果的机缘，而我们行善修身的目的，就在于此 。
人的主观力量不是人生中最重要的一个因素，但是是不可或缺的一个人生根本，人生如果是一场赌局，输赢的关键都在自身 。
宋代有名的宰相范仲淹，小的时候家境非常贫寒，比如在读书的时候居住在寺庙里面，每天煮一锅粥，划成四份，一顿饭也只吃其中一块，过着极其贫苦的生活 。
后来当上宰相发达了之后，虽然身居一人之下万人之上，但是生活方式依旧简朴 。
有一次范仲淹在苏州买房子，有一位风水先生就说这间房子风水很好，后代必然能出公卿 。范仲淹就想：既然房子风水这么好，倒不如把它改为学校，让百姓都能入学，让众人子弟也能显贵，和自己一家显贵比起来，这样不是更有益吗 。
于是，范仲淹就把房子拿出来改成了学校 。
后来，范仲淹还多次救济一些贫苦人家，甚至曾养活过三百多家人 。
不久之后，范仲淹的四个儿子长大成人，都非常聪明，德才兼备，甚至官至宰相、公卿、侍郎等，他的后辈大多显贵 。
不仅如此，至今八百余年，苏州范氏一族后人依然兴旺 。
这一切从某种层面上看，皆得益于范仲淹当年的好施善举，才有了后来的兴旺发达 。
就像《素书》之中有一句话说：先莫先于修德，乐莫乐于好善 。
人生最优先的要务就是进德修业，而最快乐的事情也是乐善好施，俗话说，为人便是为己，多行善举看似是成全别人，但是因果皆是循环，援助别人的行为，终究也会成就自己 。
因为自己本身的德行状态，是决定人生结局最关键的核心 。
二、

正所谓：天虽好生，亦难救求死之人；人能造福，即可邀悔祸之天 。

上天虽然希望万物充满生机，却很难拯救那一心想死的人；人如果努力做善事，给自己创造幸福，就可以得到上天的护佑，从而避免灾祸 。
祸福在天道，天道自在人心，欲得祸福者，只要在自我心中多去反省，自然能求得人生多福 。
春秋时期有一个丞相叫乐喜，他非常注重自身道德修养，所以心肠仁厚 。
有一次，楚国派士尹池出使宋国，而乐喜就在家中备好酒菜，士尹池到了乐喜家中，发现他家南边邻居的地基向外突出一大块，把乐喜家的大门挡住一半，导致西边的邻居流出来的水，经常会从他家的院子经过，然后流出 。

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