诸葛亮 ， 字孔明 ， 三国时蜀汉丞相 ， 著名的政治家和军事家 ， 出仕前曾隐居南阳卧龙岗中 。扬雄：字子云 ， 西汉时文学家 ， 蜀郡成都人 。庐：简陋的小屋子 。
孔子云：孔子说 ， 云在文言文中一般都指说 。
何陋之有：即“有何之陋” ， 属于宾语前置 。之 ， 助词 ， 表示强烈的反问 ， 宾语前置的标志 ， 不译 。
谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人 。鸿：大 。

文章插图
【赏析】
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体 ， 多用于歌功颂德与警戒自己 。明白了铭的意思 ， 也就明白了题意 ， 作者托物言志 ， 通过对居室的描绘 ， 极力形容陋室的不陋 ， “斯是陋室 ， 惟吾德馨”这一中心 ， 实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实 ， 表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣 。
《陋室铭》即开篇以山水起兴 ， 山可以不用高 ， 水可以不在深 ， 只要有了仙龙就可以出名 ， 那么居所虽然简陋 ， 但却因主人的有“德”而“馨” ， 也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名 ， 声名远播 ， 刻金石以记之 。山水的平凡因仙龙而生灵秀 ， 那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳 。此种借力打力的技巧 ， 实为绝妙 ， 也可谓作者匠心独具 。特别是以仙龙点睛山水 ， 构思奇妙 。“斯是陋室 ， 唯吾德馨” ， 由山水仙龙入题 ， 作者笔锋一转 ， 直接切入了主题 ， 看引论铺下了基础 。也点出了陋室不陋的原因 ， 其原因是德馨二字 。
在此点看出 ， 作者写此随笔是经过反复思考的 ， 绝对不是一时的灵感冲动 。绝句可以是灵光乍现 ， 而连接无暇却是平时的功底积累和反复推敲了 。四到七句刁难下祭出此文 ， 并将其刻于石上 ， 具有很强烈的针锋相对的性质 。从全文的写作手法来看 ， 通篇以“比”的手法一气呵成 ， 而不是烘托 。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然 ， 野草在荒地里（依然）郁郁青青 。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色 ， 我所交往的都是有修养的饱学之士 ， 没有（你们这些）无学之辈 。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格 ， 这是气节的写照 ， 是不屈的宣言 。
如果说本文的一到三句是一种铺垫 ， 那么四到七句则进入了真正的对抗 。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨 ， 同时 ， 也对势利小人进行了无情的鞭挞 。
“南阳诸葛庐 ， 西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐 ， 西蜀扬子云的玄亭作类比 ， 引出自己的陋室 ， 以及两人为自己的楷模 ， 希望自己也能和他们一样拥有高尚的德操 ， 反映自己以古代贤人自况的思想 ， 同时暗示了陋室不陋 。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意 ， 即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山 。而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵 ， 潜心修学之士 ， 虽官至上品 ， 然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊 ， 却是后世的典范 。作者引用此二人之意 ， 他想表达的意思是：荣辱不惊、处危不屈、坚守节操的意思 。既不愿与世俗同流合污 ， 又想逢明主一展抱负 ， 若无明主 ， 也甘于平淡的那种志向 。这结合作者官场的起起落落 ， 是比较符合实际情况的 。

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