结句引用“孔子云：何陋之有？” ， 引古人之言 ，  收束全篇 ，  说明陋室“不陋” 。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求 。用圣人肯定的操守来规范要求自己 ， 也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求 。这样的结句 ， 不说其中的内容是何种意思 ， 但结合题意 ， 却是妙手天成 。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的 ， 孔圣人的肯定 ， 也就为他道德品质的论注下了最好的定论 ， 论文当有论据 ， 而引孔圣人言作为论据 ， 无疑在当时是最好的论据 ， 充分而不可辩驳 。

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【作者】
刘禹锡（772年—842年） ， 字梦得 ， 河南洛阳人 ， 自称“家本荥上 ， 籍占洛阳”[1][2] ， 又自言系出中山 。[3]其先为中山靖王刘胜 。唐朝文学家、哲学家 ， 有“诗豪”[4]之称 。
刘禹锡贞元九年（793年） ， 进士及第 ， 初在淮南节度使杜佑幕府中任记室 ， 为杜佑所器重 ， 后从杜佑入朝 ， 为监察御史 。贞元末 ， 与柳宗元 ， 陈谏、韩晔等结交于王叔文 ， 形成了一个以王叔文为首的政治集团 。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职 。会昌时 ， 加检校礼部尚书 。卒年七十 ， 赠户部尚书 。
刘禹锡诗文俱佳 ， 涉猎题材广泛 ， 与柳宗元并称“刘柳” ， 与韦应物、白居易合称“三杰”[4][4] ， 并与白居易合称“刘白” ， 有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇 。哲学著作《天论》三篇 ， 论述天的物质性 ， 分析“天命论”产生的根源 ， 具有唯物主义思想 。有《刘梦得文集》 ， 存世有《刘宾客集》 。

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【陋室铭一句翻译 陋室铭翻译译文】

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