应该是吧，请专家开示
是真迹 。
据说，是清末代皇帝被捕后遗弃于沈阳博物馆的，博物馆一扬姓研究人员在清查博物馆仓库时，经考证，才发现了《清明上河图》这一国宝级真迹 。
清明上河图真迹的确是故宫博物院的藏本，但是版本不全，应该缺失了后半卷 。现存版本从郊野到虹桥到市集，进了城门后画面夏然而止，这显然不完美，应该在后半段有城市中的景象和另一侧城门直到城外，这样才完美 。
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最近有人质疑故宫博物院藏画的真伪，并拿出一些拙劣的仿品来蒙蔽大众视线，美其名曰是弘扬民族文化，并自封为顶级收藏家，这幅《清明上河图》也在其中，其实这幅画的传承是很清晰的 。从宋代一直到清末，这幅画一直在皇宫中收藏，其中有一段时间被大太监偷出宫，后来又回归，并一直收藏在宫中，末代皇帝溥仪被冯玉祥赶出紫禁城时，带出来很多国宝，其中就有这幅画，伪满洲国覆灭之时，溥仪逃跑时把这幅画随身携带，在被苏联军队俘虏时一并缴获，后来与溥仪一同移送中国军方，这件作品被藏在辽宁省博物馆，一直被认为时仿品，后来，故宫博物院书画鉴定专家杨仁凯先生在整理伪满皇宫遗物时发现这幅画，与众专家研究后一致认定，这幅画是张择端清明上河图的原作 。
《清明上河图》作为故宫博物院的镇馆之宝历来受到广大书画爱好者的重视，前两年展出时引起轰动，很多观众慕名而来，就为目睹《清明上河图》的真容，并以能看见这幅画为自豪 。几百年的沧桑，让这幅国宝经历了一次次地浩劫，虽然并不完整，但是她所代表的宋代民俗画的最高峰，是至今无人能够超越的 。
是真迹 。
《清明上河图》有多个版本流传于世，中国十大名画之一，是北宋著名画家张择端仅见的存世作品，属于国宝级文物 。描述了北宋时期东京汴京风貌，具有极高的历史价值与美学价值 。
目前存于北京故宫博物院的“石渠宝笈三编本”，被中外专家学者认为是张择端的原作，货真价实的真迹 。杨仁凯先生在辽宁博物馆工作室，也曾对此版本作出鉴定，确属真迹无疑 。
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▲北京故宫博物院馆藏版本
对于古画的鉴定，除了利用先进的技术以外，还要结合一定的历史环境，特定的社会风貌等一系列因素去考究，这也涉及了许多学科，包括宋朝时期的人文风貌、建筑、服饰、社会风气等等，比如《清明上河图》中刻画的虹桥，“石渠宝笈三编本”有着非常细致的描绘，与史籍记述宋朝的建造工艺有着惊人的相似，而此工艺此后失传，所以其他版本的刻画多是石拱桥 。如果凭这一点还不足以说明问题，那么北京故宫博物院的“石渠宝笈三编本”与其他版本，还存在着许多不同的地方，再比如宋代的内外城墙防御的城门，大多都是方形的，直至明以后开始大量使用拱圈技术 。而在众多版本中，也只有北京版本符合宋朝的现实情况 。
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▲台北故宫博物院馆藏版本
由于《清明上河图》的“赝品”较多，民国以前的高仿作品就有一百多，但具有代表性的除了收藏于北京的“石渠宝笈三编本”，就是辽宁博物馆的收藏版本和台北故宫博物院的收藏版本，作为我国国画精粹，它自然受到了专家学者以及人们的关注，不过在真伪之间的辩证中，北京版本也更加确定了是张择端真迹的身份 。
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