过了几天，颜回又去拜见孔子，说：“我又有进步了 。”孔子说：“你的进步又是指什么呢？”颜回说：“我静坐而忘掉一切了 。”孔子惊奇而变容地说：“什么叫做静坐而忘掉一切呢？”颜回说：“毁废形体，泯灭见闻，抛弃形智，与大道浑然一体，这就叫做静坐而忘掉一切 。”孔子说：“与大道浑同则无偏好，顺应大道的变化就不会滞守常理 。你果真成为贤人了啊！那我孔丘也要修道而步你后尘了 。”
子舆与子桑友，而霖雨十日(1) 。子舆曰：“子桑殆病矣(2)！”裹饭而往食之(3) 。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰(4)：“父邪？母邪？天乎？人乎(5)？”有不任其声而趋举其诗焉(6) 。子舆入，曰：“子之歌诗，何故若是？”曰：“吾思夫使我至此极者而弗得也 。父母岂欲吾贫哉？天无私覆，地无私载，天地岂私贫我哉？求其为之者而不得也 。然而至此极者，命也夫！”
【注释】
(1)霖：阴雨三日以上 。“霖雨”即连绵不断地下雨 。
(2) 殆：恐怕，大概 。病：困乏潦倒 。
(3) 裹饭：用东西包着饭食 。食之：给他吃 。“食”字旧读去声 。
(4) 鼓琴：弹琴 。
(5) 以上四句，均为子桑探问自己的困乏是由谁造成的 。
(6)任：堪 。不任其声：声音衰微，禁不住内心感情的表达 。趋：急促 。趋举其诗：情隘而词蹙 。
【译文】
子舆和子桑是好朋友，连绵的阴雨下了十日，子舆说：“子桑恐怕已经困乏而饿倒 。”便包着饭食前去给他吃 。来到子桑门前，就听见子桑好像在唱歌，又好像在哭泣，而且还弹着琴：“是父亲呢？还是母亲呢？是天呢？还是人呢？”声音微弱而诗句急促 。
子舆走进屋子说：“你唱诗歌，为什么是这种调子？”子桑回答说：“我在探寻使我达到如此极度困乏和窘迫的人，然而没有找到 。父母难道会希望我贫困吗？苍天没有偏私地覆盖着整个大地，大地没有偏私地托载着所有生灵，天地难道会单单让我贫困吗？寻找使我贫困的东西可是我没能找到 。然而已经达到如此极度的困乏，还是‘命’啊！”

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