38、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似 。
39、意居笔先，形随法立 。
40、不贵多写，无间断最妙 。
41、宾主、操纵、开合、虚实、顺逆诸法，可以语人 。外此，则欲语不得，有语反惑 。
42、既曰分间布白，又曰疏处可走马，密处不透风，何其言之不相谋耶？不知前言是讲立法，后言是论取势，二者不兼，焉能尽妙 。唐代北海、河南书，真是善于取势者 。
43、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣 。
44、疏势不补，密势补之 。《九成宫》“圣”字上画，“舜”字下点，皆补法也 。若“乃”、“力”等字，左上右下皆缺势，无可补 。
45、笔法尚圆，过圆则弱而无骨 。体裁尚方，过方则刚而不韵 。
46、熟能生巧，凡事皆然 。书未熟而专事离奇，魔道也 。弄巧成拙，不如守拙 。
47、学者始由不工求工，继由工求不工，不工者，工之极也 。庄子曰：“既雕既琢，复归于朴 。”善夫！
48、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及 。
49、强毫弱纸，强纸弱毫，刚柔相济，书乃如志 。
50、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超 。
51、渣滓未净而遽言浑厚，不可也 。须俟笔无点尘，微嫌薄弱，乃向浑厚一路写去，方妙 。
52、字心贵聚，不可并头 。
53、蝇头楷宜用大笔提空写，势乃开展 。
54、字越小越要清晰，稍留纤毫渣滓不得，作小楷，宜清而腴 。笔头过小，虽清不腴 。
55、工夫深，虽枯亦润；精神足，虽瘦亦肥 。
56、晋人书，形不贯而气贯；唐人书，形气具贯 。
57、唐代诸贤，运笔有静躁之分，立体有夷险之别，实则殊途同归，无所分别 。
58、欧书用笔，不方不圆，亦方亦圆 。学者欲其方，易板滞；欲其圆，易油滑 。此中消息，最宜微会 。
59、唐人严于法，所谓法者，不过左顾右盼，前呼后应，笔笔断，笔笔连，以及修短合度，疏密相间耳 。
60、欧书貌方而意圆；褚书貌柔而意刚；颜书貌厉而意和 。
61、临汉碑宜有石气，然非拳曲之谓也 。问：何谓石气？曰：不可说 。
62、颜书极神妙，以深墨重笔效之，辄不合度 。问：神妙何在？曰：凡学人所不能到处，即其神妙处 。
63、学汉魏晋唐诸碑帖，须各各还他神情面目，不可有我在，有我便俗 。迨纯熟后，会得众长，又不可无我在，无我便杂 。
64、古碑无不可学，如北朝诸摩崖，手不能摹，可摹以心 。心识其妙，手亦从之 。
65、李北海书，每字上半右边皆极欹，至末画两边放平 。欹故峭，平故稳，不独北海为然，北海其尤显者也 。与其肥也宁瘦，与其肆也宁谨 。
66、褚书高明，欧书沉潜 。学欧不成，刻鹄类颊鹜；学褚不成，画虎类狗 。
67、唐碑最难学，一画有一画之步位，一字有一字之步位 。一画走作，即为一字之累；一字走作，即为通幅之累 。若汉与六朝，自可因失得救，因难见巧，非若唐碑之一无假借也 。
68、汉隶为篆、楷中间过脉 。《石门颂》篆意多；《西狭颂》楷意多 。
69、正书居静以治动，草书居动以治静 。
70、行书有真行，有草行 。真行近真，而纵于真；草行近草，而敛于草 。
71、书家无篆圣、隶圣，而有草圣 。盖草之道千百万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能臻于至善耶 。
72、颜书贵端，骨露筋藏；柳书贵遒，筋骨尽露 。
73、山谷擘窠书，学《 鹤铭》，瘦劲清栗，真出铁石手腕 。
74、临书，易得意，难得体；摹书，易得体，难得意 。

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