张九龄诗作选入《唐诗三百首》之中的 ， 还有一首五言律诗《望月怀远》：“海上生明月 ， 天涯共此时 。情人怨遥夜 ， 竟夕起相思 。灭烛怜光满 ， 披衣觉露滋 。不堪盈手赠 ， 还寝梦佳期 。”此诗历来家弦户诵、脍炙人口 ， 多被认为早年游宦羁旅所作 ， 而高步瀛《唐宋诗举要》则言亦作于荆州 ， 意以芳草美人之情比忠贤去国之思 。此说是否附会 ， 也就见仁见智了 。
【江南有丹橘诗所讲述的含义 江南有丹橘诗的全文】张九龄贬居的荆楚之地 ， 正是昔日屈子行吟之处 。屈原《九章》其八《橘颂》：“后皇嘉树 ， 橘徕服兮；守命不迁 ， 生南国兮 。深固难徙 ， 更壹志兮；绿叶素荣 ， 纷其可喜兮！”此为诗史“咏物之祖” ， 诗人讴歌橘树的独立不迁、坚贞不移 ， 自抒其志 。
千年之后 ， 张九龄在此地写下“江南有丹橘”篇 ， 当是触景伤情 ， 赋诗明志以法前贤 。刘熙载在《艺概》中辨析张九龄与陈子昂的《感遇》诗 ， 谓“曲江之《感遇》出于《骚》 ， 射洪之《感遇》出于《庄》 ， 缠绵超旷 ， 各有所至” ， 点明了张九龄与屈原之间的渊源 。一株丹橘 ， 一样情愫 ， 留下了两首千古名篇 ， 是为丹橘之幸？抑或诗家之不幸？
（二）
“洞庭橘树笼烟碧 ， 洞庭波月连沙白 。”荆楚故地洞庭湖一带 ， 有着悠久的种橘历史 。此地出产的橘果 ， 与太湖东西洞庭山所出柑橘 ， 皆称洞庭橘 ， 自古以贡果闻名于世 。
到了唐代 ， 温台所出的柑橘因品质超众而大受青睐 ， 乾宁四年始作为贡品进献 ， 《新唐书·地理志》载“台州土贡乳橘” 。南宋定都临安后 ， 台州立为辅郡 ， 台橘厥包锡贡 。“一从温台包贡后 ， 洞庭罗浮俱避席 。”这是绍兴年间台州知府曾谹父留下的诗句 。“千艘飞过石头城 ， 猎猎黄旗发鼓声 。中使面前传令急 ， 江南十月进香橙 。”这首明代的《舶上谣》 ， 生动摹写了贡橘发运时的场景 。作者王弼 ， 黄岩南门人 ， 曾任福建兴化知府 ， 时人誉其“诗才吏治 ， 并称卓越” 。诗中石头城 ， 正是当时的黄岩城 。
橘乡黄岩地处温台山海之间 ， 以东汉真人王方平在县西黄岩山修道成仙得名 。境内九曲澄江如练 ， 夹岸橘林似锦 ， 从断江至方山下 ， 自古遍植橘树 。“有林皆橘树 ， 无水不荷花 。”这联诗句 ， 出自南宋事功学派集大成者叶适 ， 水心先生与黄岩渊源极深 ， 当是永宁江两岸风物的绝佳写照 。
关于黄岩柑橘的最早记录 ， 始见于三国吴丹阳太守沈莹《临海水土异物志》载：“鸡橘子 ， 大如指 ， 味甘 ， 永宁界中有之 。”《嘉定赤城志》是现存世最早的台州总志 ， 主纂为叶适大弟子陈耆卿 ， 其中风土门土产果之属收录了橘、金柑、橙、朱栾、柚 ， 橘有榻橘、绿橘、乳橘、朱橘等种 ， 橙有青橙、绉橙、香绵橙等种 。名将韩世忠之子韩彦直任温州知府时 ， 首编柑橘专著《橘录》 ， 对温橘最为推重 。此书传播甚广 ， 黄岩清阳（今路桥清陶）人陶宗仪著《说郛》曾有引用 。被誉为世界最早的植物学辞典《全芳备祖》也录有《橘录》 ， 录后加评：“韩但知乳橘出于泥山 ， 独不知出于天台之黄岩也 。出于泥山者固奇也 ， 出于黄岩者 ， 尤天下之奇也” ， 并注“陈肥遯识” 。据考 ， 《全芳备祖》编著者陈咏 ， 字景沂 ， 号肥遯子 ， 为黄岩泾岙（今温岭晋岙）人氏 。到了元代 ， 其同乡林昉在《柑子记》中称：“当是时 ， 台之乳柑遂为天下果实第一 。虽练紫之香、含消之爽 ， 亦在下陈 ， 况洞庭千头之绿与永嘉数寸之黄者乎!”

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