最能勾起游子心底那缕乡愁的 ， 是一颗颗丹橘的酸甜滋味 。
（一）
《唐诗三百首》首篇便是张九龄的《感遇》二首 ， 对此历来众说纷纭 。或曰应循唐诗演进 ， 选取初唐四杰开篇 。又云编排既不按时序 ， 何不径选唐诗巅峰李杜？若欲究源穷理 ， 还得从编选者蘅塘退士说起 。蘅塘退士孙洙 ， 清康乾年间无锡人氏 ， 平生三为县令 ， 间又屡任学官 ， 素以淳德教化为己任 ， 平生夙愿为万千蒙童编选一部纯正唐诗读本 。
自宋以来 ， 长期存在唐宋诗之争 ， 钱钟书先生曾有断语：“唐诗多以丰神情韵擅长 ， 宋诗多以筋骨思理见胜 。”可见 ， 两者之争 ， 并不是简单的时期之分 ， 更是体调与风格的区别 。孙洙所处之时 ， 诗学繁昌 ， 唐诗派的王士祯神韵说、沈德潜格调说先后主盟坛坫 ， 而宋诗派的袁枚性灵说、翁方纲肌理说也已萌生 ， 唐宋诗之争日趋激烈 。
作为唐诗派坚定拥趸的孙洙 ， 深受神韵说影响 ， 以盛唐诗为宗 ， 多选空灵超逸之作 ， 且以温柔敦厚的诗教为大归 。由此 ， 开创盛唐之音的诗坛宗主、诗风以清澹雅正见长的张九龄率先开篇 ， 便是情理中事了 。
张九龄 ， 字子寿 ， 先祖于永嘉南渡迁至广东韶州曲江 。张九龄是开元全盛期最后一位名相 ， 也是历史上首位江南籍宰相 。他位居枢衡 ， 道德、文章、才识兼备 ， 尤以“直气鲠辞”的曲江风度为世所重 。在他身后 ， 每有荐相人选 ， 玄宗总问“风度得如九龄否？”王维曾献诗称颂：“侧闻大君子 ， 安问党与仇 。所不卖公器 ， 动为苍生谋 。”对张九龄钦佩不已 。杜甫晚年作《八哀诗》叹旧怀贤 ， 组诗末篇即为感念张九龄 。“诗罢地有馀 ， 篇终语清省”、“乃知君子心 ， 用才文章境” ， 对张的人品和诗才敬崇备至 。
张九龄的诗文直写胸臆 ， 融情入景 ， 去繁彩而存绮秀 ， 集兼济与独善于一身 ， 充盈着盛唐独有的“英特越逸之气” 。他的诗作以五言为主 ， 清远秀拔 ， 细品如玉磬含风 ， 高韵逸响 ， 非惟隽婉 ， 且见神骨 ， 看似质朴浑成 ， 实则思深力遒 。胡应麟《诗薮》评曰：“独曲江诸作 ， 含清拔于绮绘之中 ， 寓神俊于庄严之内 。”
张九龄一生宦海浮沉 ， 三起三落 。开元二十四年 ， 58岁的张九龄遭李林甫、牛仙客等门阀权要攻讦而罢相 ， 次年贬荆州长史 。谪居期间 ， 张九龄不胜慨叹 ， 托物寓意 ， 写下五言古诗《感遇》十二首 。
选入《唐诗三百首》之其一：“兰叶春葳蕤 ， 桂华秋皎洁 。欣欣此生意 ， 自尔为佳节 。谁知林栖者 ， 闻风坐相悦 。草木有本心 ， 何求美人折 。”以春兰秋桂的丰茸皎洁自喻 ， 自生自荣 ， 不为物染 ， 全诗哀而不怨 ， 散淡道来而余音枨触不尽 。
第二首为《感遇》之七：“江南有丹橘 ， 经冬犹绿林 。岂伊地气暖 ， 自有岁寒心 。可以荐嘉客 ， 奈何阻重深 。运命唯所遇 ， 循环不可寻 。徒言树桃李 ， 此木岂无阴 。”前四句咏橘见志 ， “岁寒心”直抵诗旨所在 。五、六两句侧写丹橘虽美却进献无门 ， 自述怀才不遇、佞小蔽贤 。七、八两句感叹天意难问、命运多舛 。结尾两句最是绝妙 ， 以桃李的阳艳喧闹 ， 反衬丹橘的寂寞高洁 ， 冷然一问 ， 正可见出失意寒士的本色——悲愤之中的强项不屈 。

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