原文有献鲮鲤①于商陵君②者，以为龙焉 。商陵君大悦，问其食，曰：“蚁 。”商陵君使豢而扰③之 。或曰：“是鲮鲤也，非龙也 。”商陵君怒，笞④之 。于是左右皆惧，莫敢言非龙者，遂从而神之 。
商陵君观龙，龙卷曲如丸，倏⑤而伸 。左右皆佯惊，称龙之神 。商陵君又大悦，徙居之宫中，夜穴甓⑥而逝 。左右走报曰：“龙用壮，今果穿石去矣！”商陵君视其迹，则悼惜⑦不已，乃养蚁以伺⑧，冀⑨其复来也 。
无何⑩，天大雨，震电，真龙出焉 。商陵君谓豢龙来，矢?蚁以邀之 。龙怒，震其宫，商陵君死 。
注释
- 鲮（líng）鲤：俗名穿山甲 。
- 商陵君：作者虚构的人物 。
- 扰：顺从 。
- 笞（chī）：用鞭、杖或竹板子抽打 。
- 倏：极快地，忽然 。
- 甓（pì）：砖 。
- 悼惜：哀伤惋惜 。
- 伺：守候，等待 。
- 冀：希望 。
- 无何：没多久 。
- 矢：陈列 。
商陵君观赏穿山甲，它卷曲起来如同圆球，突然又伸展开 。旁边的人都假装很震惊，称赞“龙”很神奇 。商陵君更是大喜，将它迁居到宫里，夜晚穿山甲挖洞逃走了 。侍从跑来报告，说：“龙施展它强大本领，如今果然穿石离去了啊！”商陵君前去察看它留下的痕迹，痛心和惋惜不已，就饲养蚂蚁守候着，希望它还会回来 。
没过多久，天下大雨，雷鸣电闪，真龙出现了 。商陵君以为是他养过的那条龙回来了，摆上蚂蚁邀请龙来赴宴 。龙发怒了，震动他的宫殿，商陵君死了 。
文言知识一、说“伺”：“伺”在文言文中有以下常见释义 。
- 指“观察”、“探察”，读sì 。如“窥伺”指“暗中观察”，“伺闲”指“窥测时机” 。
- 指“ 守候”、“等待”，读sì 。如上文“乃养蚁以伺”，意思是“就饲养蚂蚁守候着” 。又如，“伺便”指“等待合适的时机” 。
- 指“侍奉或供役使”，读cì 。如“伺候” 。
在文言文中还可以用“期”、“希”来表示“希望”，所以这句话也可以说成“期其复来也”、“希其复来也” 。
文化常识龙生九子：
龙，是中国的“图腾”，在古代中国神话传说中，龙生有九子，九子不成龙，各有所好 。
还有一种说法说，在中国的传统文化中，九表示极多，所以并非指龙生了九子，而是泛指一个虚数 。
接下来介绍一个比较有代表性的“龙生九子”的版本，九子依次为：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻 。
- 长子囚牛：喜爱音乐，喜欢蹲立于琴头，所以一些琴的头部会装饰囚牛的形象 。
- 次子睚眦（yá zì）：嗜杀喜斗，有仇必报，所以古代的刀环、刀柄很多都装饰着睚眦的形象 。
- 三子嘲风：形似兽，喜欢登高眺望，常被用来作殿角的装饰，象征祥瑞和威严 。同时还起到威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用 。
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