秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也 。”
注：选自《战国策·魏策四》，题目是后人加的 。《战国策》是西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的 。
（1）安陵君其许寡人！
安陵君一定要答应我！
（2）今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
现在我用比安陵大十倍的土地，请安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，（是）看不起我吗？
（3）安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
安陵君从先王那里继承了封地继而守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅五百里的土地呢？
（4）天子之怒，伏尸百万，流血千里 。
天子发怒（的时候），倒下的尸体有近百万，鲜血流淌数千里 。
（5）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳 。
百姓发怒（的时候），也不过就是脱掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了 。
（6）此庸夫之怒也，非士之怒也 。
这是平庸无能的人发怒，不是有胆识才能的士人发怒 。
（7）此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣 。
这三个人，都是平民中有胆识才能的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆，（现在）加上我将是四个人了（我将成为第四个这样的人） 。
（8）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也 。
【阮孝绪传原文赏析及解释 阮孝绪传文言文翻译】假若这个士人（我）一定发怒了，倒下的尸体两个，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候 。
（9）安陵以五十里之地存者，徒以有先生也 。
安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，只因为有先生在啊 。
③
送东阳马生序
余幼时即嗜学 。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还 。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠 。录毕，走送之，不敢稍逾约 。以是人多以书假余，余因得遍观群书 。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问 。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色 。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉 。故余虽愚，卒获有所闻 。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中 。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知 。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和 。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享 。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 。盖余之勤且艰若此 。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也 。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤 。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达 。与之论辩，言和而色夷 。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣 。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之 。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！

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