为什么这么说呢?《周易》里面很多话是很不好懂的 , 是几千年以前的这个话 , 所以古汉语不好的话你字就认不准确 , 你就不知道他这个字到底是本字还是引申义 , 恐怕你连断句都断不好 , 所以要由小学入经学 。
【清华大学就业信息网 清华大学易经风水网】当然 , 也不是说小学学好了就一定能够学好经学 , 但是它是学好经学的一个必要的条件 , 就好像我们要研究莎士比亚的话 , 就一定要懂英文 。如果我们研究莎士比亚的著作却不懂英文 , 只能中文版的莎士比亚的著作 , 你去谈 , 别人就会笑话你 。
9、问:现在还有一种呼声 , 说我们在儿童基础教育中就应该把易经、国学 , 比如阴阳、五行的这些理论加进去 , 您赞同这种说法吗?
廖名春教授:这要看我们中间怎么去做工作 。我们过去有一句话叫做“转识成智” , 要做一个转化的工作 , 不能够直接的去套用 , 直接套用那肯定是小孩子接受不了的 。但是如果你能把古人的精神转化为这个时代的智慧 , 变成我们新时代的东西 , 我觉得这是小孩子也可以接受的 。
你天天跟小孩子讲阴阳五行 , 小孩子不可能懂 , 但是我们要知道 , 阴阳五行的最基本的思想是什么?阴阳最基本的思想 , 是讲事物不是绝对化的 , 它强调事物是辩证的 , 有正就有反 , 教会我们看问题不要简单化 。
要把古人的这种思想 , 用我们现代的语言 , 把它哲学化的表达归纳出来 , 人家才能够接受 。
好像以前 , 古人都是用铜钱、银子买东西 , 我们现在拿到这个 , 到街上去买东西是买不了的 , 要把这些东西变成人民币 , 别人才会认可你 。
问:“转识成智”的工作您现在也有在做吗?
廖名春教授:学术研究是有很多个层面的 , 有不同的要求 。
有一批人会专门从事理论的工作 , 要把原理解释出来 , 之后就需要有批人来做转化、传播的工作 , 之后还需要一批人要把这个理论应用于新的实践 。至少有三个层面的工作需要做 , 我们现在做的就是第一个层次的工作 。
我们做研究都是有分工的 , 不赞成一个人包打天下 , 一个包打天下的人做工作是肯定做不好的 , 要专业才能做得好 。
现在我们很多人做工作 , 总是要想要别人了解我们的工作、理解我们的工作 , 不应该有这个要求 。你做得很深的工作 , 如果你老是要求大家都了解你、懂得你 , 那你就永远不会有成绩的 。好像跑步一样 , 第一名跟第二名差距是很小很小的 , 如果说你还要想去干别的 , 那别人早就超过你了 。
“玩易”
10、问:在大学里面《周易》这门课受欢迎吗?
廖名春教授:《周易》这门课一般的选课的学生都比较多 , 一个是《周易》自身的影响很大 , 另外一个也是因为大家对《周易》的有一定的误解 。大家都把它当成一门应用科学 , 以为学了周易的话呢就能够预测自己的未来 。
我们清华简的筮法篇里面也有很多术数的东西 , 也就是算命的方法 , 但具体古人是怎么算出来的 , 我觉得我们现在还没有吃透 , 还没有完全读懂 。
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