如何看待韩信的胯下之辱,是智慧还是懦弱?

山野老人回答这个问题:
如何看待韩信的胯下之辱,是智慧还是懦弱?

如何看待韩信的胯下之辱,是智慧还是懦弱?

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大家知道,韩信是中国历史上少有的几个了不起的军事家,辅佐刘邦打天下,受到刘邦的赞扬与肯定!
韩信在成名之前名声不太好,长期在亭长家蹭饭,被亭长老婆厌恶;接受漂母嗟来之食,遭遇漂母的挖苦;受到屠户的霸凌,忍受胯下之辱 。
以上这些,在常人看来,是难以忍受的奇耻大辱;在没有成名的韩信看来,根本就不当回事!
特别是胯下之辱,很多人由于这样的事情,对韩信十分鄙视!那么,怎样看待这件事情呢?韩信忍受胯下之辱,是智慧还是懦弱?
山野老人以为,胯下之辱相对于韩信来说,既不是什么智慧,也谈不上什么懦弱,在当时的韩信看来是不屑!
如何看待韩信的胯下之辱,是智慧还是懦弱?

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为什么这样说呢?
主要有三个理由!
一,韩信相对于屠户,有身份优势,居高临下看屠户!对屠户的侮辱,不屑与之计较!
韩信有什么身份呢?
韩信长期背着宝剑,长期钻研《孙子兵法》,俨然是个将军,是个了不起的军事家,面对屠户的侮辱,十分不屑 。
韩信为什么对屠户的侮辱十分不屑呢?
韩信以为自己是做大事的人,与一个杀牛剐马的屠户计较,有辱自己的身份,所以情愿从屠户胯下钻过,也不屑与之计较!
二,韩信相对于屠户,有人格优势,十分鄙视屠户!对屠户的侮辱,不屑与之计较!
韩信长期背着宝剑、长期钻研《孙子兵法》,把自己当成了不起的人物,身份高贵,养成了清高的人格,当众羞辱自己的只不过是一个屠户,社会地位低下 。
在韩信看来,拿自己高贵的人格与一个没有人格的屠户计较,本身就是对自己的侮辱,所以情愿受胯下之辱,也不屑与之计较!
三,韩信相对于屠户,有才智优势,十分厌恶屠户!对屠户的侮辱,不屑与之计较!
韩信自以为自己是研究军事的,是有杰出智慧的人,面对的是家国大事!
眼前的屠户是一个不长脑子的人,是脑残,干不了正经事,也不是干正经事的人!
拿自己的才智与这样一个脑残计较,韩信以为屠户不配!
所以,韩信宁愿受胯下之辱,也不屑与之计较!
如何看待韩信的胯下之辱,是智慧还是懦弱?

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胯下之辱,也看出韩信的定力!
【如何看待韩信的胯下之辱,是智慧还是懦弱?】韩信为了实现自己的理想,能排除一切困扰,矢志不渝地为实现自己理想奋斗,最后终成一个伟大的军事家!
当然是忍隐,否则发迹后就不会善待侮辱之人 。其实现实中也是如此,我们都会有一些忍恕,大凡能过得去的就算了,吃亏是福吧,我们的生命不是来斗气逞强斤斤计较的,还要养老育少完成心志慰平生之愿 。有些人偏偏不知好歹不知死活认为人人怕死可欺,素不知天下之人都有一颗杨志之心 。
想回答这个问题,就必须联系特定人物的能力,性格特征 。我敢说如果这件事放在普通人身上,肯定是奇耻大辱,会对自己的名誉造成很大的伤害 。
而如果放在韩信的身上,那就应该不算什么,因为韩信之所以能够坦然面对这种屈辱而波澜不惊,以他当时说的话:吾出头之日,必将汝收入门下 。这应该是怎样的豪情壮志,因为,韩信知道他将来必然发达,得志 。所以完全没有必要与一个无赖较真,反而会误了自己的大事 。所有的这一切都建立在韩信感知自身强大能力的基础上 。就像他在钻过无赖胯下的时候,说的话 。就透露出他这样做的原因_那就是,他这个面子在未来肯定能找回来 。所以,他才敢这样做,这也是他对自己的智慧,能力的充分自信 。


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