上海黄氏家族黄氏家族家风

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忠孝堂
黄氏在历史上忠君爱国的贤臣名将及至孝之士诸多，如汉相黄扉、黄尚、黄霸、三国名将黄忠，二十四孝中的黄香、黄祥、黄哀，北宋黄庭坚等，以他们的卓著功勋和光辉典范为荣耀和榜样，故标之于堂号。
广东潮、梅、惠三州之九县黄氏宗亲，于乾隆年间在陆丰水东亭前寨建的《峭公祠》，标《忠孝堂》。五华萧芳石溪《黄氏宗祠》，标《忠孝堂》。
福建宁化石壁龙下里（今属济村乡古背村）之《化公祠》，标《思孝堂》。福建上杭古田下廓车的《黄氏宗祠》，堂号为《追孝堂》。

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【上海黄氏家族黄氏家族家风】黄氏大家族|黄氏训子诗
在黄氏家族里，有一个广为传之的“内外八句”，又称“认亲诗、认祖诗、认宗诗” 。在古代，这16句诗只有黄姓子孙才知道，并且只传男，不传女，也是黄氏亲缘的“联系密码” 。在特殊情况下，如果子孙分散，则可以通过“内外八句”来进行认亲。

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外八句
骏马登程往异方，任从胜地立纲常；
年深外境犹吾境，日久他乡即故乡；
朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香；
但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
内八句
和梅荀盖楚龟洋，政化衢卢福林塘；
发谭城延允井层，官吴郑氏永流芳；
当日峭公身任职，唐宋相连尚书郎；
代代儿孙须谨记，枝枝颇远万年香

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祠堂，又称“祠庙”、“家庙” 或“宗祠”，它的功能是祭祀祖先，本族人通过对祖先的祭祀，以同姓血亲关系把整个家族成员联系起来，形成宗族的凝聚力。祠堂除了供奉和祭祀祖先外，族亲们的婚、丧、寿、礼等事都可在祠堂举行，过去的祠堂也是践行家风家规的地方，违反族规的人在这里接受教育。祠堂也可附设学堂让族人子弟在这里读书，嘉奖优秀学子、褒扬孝子孝媳也可在祠堂举行，当今的大型祠堂还可以放电影及文艺演出而丰富当地人们的文化生活！祠堂也是家族的社交场所。所以祠堂建筑一般都比当时的民宅质量好，高大厅堂精致雕饰是建立祠堂的主要特征。祠堂有着悠久的历史，是中华民族传统文化的重要组成部分。

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祠堂文化是祖先崇拜和儒家文化的有机结合，表达了人们敬天法祖和对祖先慎终追远的崇拜心理，是纪念祖先的一种很好的形式，也是中华民族传统文化的具体传承体现。祠堂文化是研究地域社会文明的有效载体，是以家庭的形式维护一方稳定、保障人们安居乐业的有效方式，研究和延续宗祠文化是对我国各区域的地方传统民俗、独特乡间文化的发掘，虽然祠堂这一建筑在现代人的生活中已不再占据重要地位，但是却成为人们心中信仰的归宿。

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