风水之中阴地和阳地的区别 汉阳风水属阳还是属阴( 二 )




终南的名称是怎样起来的?西汉时毛苌为《诗经》作注 , 说是“终南 , 周之名山中南也” 。其实 , 春秋以中南相称 , 似更为习见 。《左传》昭公四年就有记载说:“中南 , 九州之险也” 。毛苌的注文大概就是根据这句话说的 。南山是怎样改称终南或中南的?也有些不同说法 , 莫衷一是 。西晋时 , 潘岳在所撰的《关中记》中说:所以称为终南 , 中南者 , “言在天下之中 , 居都之南也” 。这是按照西周时的局面作的解释 , 可是西周时人只称南山 , 并未见到有关终南或者中南的记载 。说来说去 , 好像终南山应该有具体的所在 。汉时人说 , 在武功县东 , 唐时人说在万年县南 , 又说在鄠县东南 , 还在盩厔县修建终南山祠堂 。汉武功县在今眉县 , 已在今西安市西 。唐万年县治所在今西安市南 。鄠县今为户县 , 盩厔县今为周至县 , 皆在今西安市辖区之内 。这些地方是不是就已经说清楚了终南山或中南山 , 看来还是未必 。


风水之中阴地和阳地的区别 汉阳风水属阳还是属阴

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【风水之中阴地和阳地的区别 汉阳风水属阳还是属阴】

撰著于战国时期的《尚书·禹贡篇》说到雍州的山 , 曾经指出:“终南 , 敦物 , 至于鸟鼠” 。为什么特别提到这三座山?据说是三山可以相互望见 。敦物也在汉时武功县 , 和所说的终南山相离不远 , 是可以相望的 。鸟鼠山为渭水的发源地 , 在今甘肃渭源县 , 相距很远 , 怎么可以望见?不免引人怀疑 。这是作相望的解释有些勉强 , 没有把其间的关系说清楚 。


《禹贡篇》接着说导山 。说导山是说明山脉的来踪去迹的系统 。其中一条山脉是“西倾、朱圉、鸟鼠 , 至于太华” 。汉时人说 , 西倾在临洮县西南 。汉时临洮县在今甘肃岷县 , 在当时已是极边之县 , 现在舆图上还标志着西倾山 , 在青海同仁县南 , 也可以说在岷县的西南方 。朱圉山在东汉汉阳郡南 , 汉阳郡的治所在今甘肃甘谷县 , 那里的山到现在还称为朱圉山 。太华山就是现在的华山的主峰 。这条山脉中没有提到终南山 。


其实在所说的雍州大山中 , 就已经提到“终南、敦物 , 至于鸟鼠” , 那是由东向西说的 , 导山则是由西向东说的 。由西倾、朱圉、鸟鼠东行 , 至于太华 , 必然是要经过终南的 。到了唐代 , 柳宗元说得更为具体 , 他在所撰的《终南山祠堂碑》中就明确地说:“终南据天之中 , 在都之南 , 西至于褒斜 , 又西至于陇首 , 以临于戎;东至于商颜 , 又东至于太华 , 以距于关” 。柳宗元这样的称道 , 实际上是承袭了《禹贡篇》的旧说 。柳宗元仅说“以临于戎” , 而未提到西倾 。那时吐蕃势力强大 , 西倾已为所控制 , 故只能说是“以临于戎” 。唐时 , 以前的函谷关已经发挥不出什么作用 , 代之而起的为潼关 , 也就是今潼关县的旧潼关城 。潼关就在太华山下 , 这是柳宗元所说的终南山最东所至的地方 。


南宋时 , 程大昌撰《雍录》 , 也根据柳宗元所说的立说 。他说:“终南山横亘关中南面 , 西起秦陇 , 东至蓝田:凡雍、岐、眉、鄠、长安、万年 , 相去且八百里 , 而连绵峙据其南者 , 皆此一山也” 。所说的大体相同 , 只是仅限于关中的八百里 , 显得有点局促 。


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