而由于时代的变迁,原最为规模宏大的海南(文邑)会馆已无迹可寻:抗战时遭日军轰炸以致部分倒坍,多位住在里面的馆员和乡亲被炸死 。民国后期被拆除,辟为民宅;解放后又被当作徐城卫生院的办公地,后又被分割转售为私人住宅,现已无址!清光绪年间,由于县北英利墟商贸渐隆,海南商人遂又发起在当地再兴建了一座琼州会馆,这所会馆只有一间房舍,与徐闻县城的六所常住铺及商铺占满一条闹市商业街相比相去甚远 。
在徐闻县内除了这两间海南会馆外,其实还有一间比较特殊的琼州会馆 。这就是龙塘石桥墟的琼州会馆,这个会馆成立于清朝中期以后,是当时海南商人经常来往贩卖牛只的落脚地 。由于龙塘一带盛产黄牛,又是雷琼较大和较有名气的黄牛交易集散地,而牛只和牛皮自古就是海南重要的商品 。所以,当时由海口、琼山、定安、澄迈等地操牛只和牛皮贩卖生意的商人经常来往龙塘牛市从事牛只和牛皮买卖,为了方便来往的乡亲和客商,于是当时有一位名叫林蓬生的海南澄迈人倡议,由大家合资在龙塘墟附近共同出资建立了这一会馆 。

文章插图
清式古屋
位于徐城南门头的高凉会馆的旧址至今还带有庭院的清式古屋有些破旧,但还完整地保留着原有的风貌(四)、高凉会馆
高凉人指的是来自原广东省高州府属各县的人,包括高州、电白、茂名、化县、信宜、廉江、吴川及阳江阳春等九县旅居徐闻的乡亲 。来自高凉地区这九属的商业团体的经济控制力虽没有广府帮、潮州帮那么大,但其人数众多,而且深入乡村 。据查,高凉人在徐闻县和海安港主要经营米、烟叶、铁器、编织和纸张等,由其开设的商号则被称为“高州行” 。吴川人则相对独立,他们从事的大多是建筑、糖果买卖和旧货收买行业 。高凉人除了商业外,还有甚多在徐闻地利用广阔的土地资源进行农耕等农业生产活动 。
徐闻县城高凉会馆原址在徐城镇民主路尾南门头 。但鲜为人知的是其发展历程十分曲折的 。而据现旅居徐闻城内的高州乡亲搜集的资料和回忆:高凉会馆原成立于清嘉庆年间,一开始是松散的同乡会组织,成立时很长的一段时间内都仅设于徐城南门塘首坊一位高州府吴川县籍乡亲家中的正堂内,同乡节日的聚集也是在此举行的,由于没有大型的固定会所的,一直未引起人的注意,但高凉人很注重子弟的教育,由于徐闻地讲是闽南语系的雷州语,与高凉音有较大的差异,所以高凉人从清末年开始就已设立了高凉小学,由旅居徐闻县城的高州商人在进口烟叶、纸张时每包交30文钱以支持办学 。清末时一高州信宜同乡在民主街头终于购置了一所房产作为会馆的日常办公场所,但又因种种原因,买来的这处房产处于纠纷当中,由于高凉也是讲广东方言的,所以高凉同乡一部分人也经常去广府会馆去聚集和看粤剧 。民国初期的高凉小学也一度并入广府小学,并称为广高小学,设于广府会馆旁 。民国中期,徐闻城内一位阳春籍的高凉士绅谭彦权捐出其在城内桥头的一处房舍及庭院作为高凉会馆及高凉小学的办学地点 。这样,一个完整的高凉会馆及高凉小学才完全成立 。城内高凉籍子弟也得以重新回到自已的同乡会馆上课 。再后来,解放后,高凉会馆败落,分给无地的农民作为住宅,高凉小学又成为徐闻县财贸小学的校园,再后来徐闻县财贸小学撤消,于是其地便成为现在的徐闻县城署前街的桥头市场 。英利的高州会馆也是成立于清末,当时由于徐城的高凉士绅一起但倡议捐助,在英利墟老街购置房产设立,但英利的高凉籍商人的子弟一般也送到徐闻县城的广高小学受乡土教育 。但英利这间高州会馆也在民国徐闻匪乱期间就已衰落了!
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