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遗址
原徐闻县城内观音山原钦廉会所遗址一带现已成居民住宅区（五）、钦廉会馆
钦廉人是指来自原属广东省廉州府的人 。廉州府是原属广东省，是广东南路下四府（高、雷、廉、琼）之一 。下辖辖合浦、灵山、钦县、防城四县，旧称钦廉四属，府治在今合浦县城，所以又被称为钦廉人 。钦廉原属广东省，建国后被划属广西壮族自治区管辖，但传统上仍被列为原广东下四府 。钦廉靠近沿海，其民也善长商业，但这个商业团体在当地的势力无论是经营规模还是人数上都比其他的帮派要少得多，所以甚鲜为人知了！据文献记载和旅徐钦廉人的回忆，大概在清嘉庆年间，来自廉州府合浦县的商人陈仲谦发起在徐闻县北的重镇英利成立了廉州会馆，当时的廉州三县籍商人大多以经营茶叶、凉果、干菜、烟丝、海货、药材、土产、木材等，由其开设的商号称为“钦廉行”，其经营范围开始以英利为主，徐闻县城也有很多廉籍商人，清咸丰年间陈仲谦的孙子陈以汉又在徐闻县城内观音山（今徐闻县城署前街旧商业局后）附近购置了一处房产开设会所 。但由于钦谦人的人数相对来说比较少，民国后徐闻匪乱连绵，雷州的商旅影响很大，海安港几乎成为废墟，而相对来说，打这以后原廉州府的北海、合浦等的社会相对安定，商贸也繁荣，所以这个时期钦廉人纷纷打道回府，于是徐城和英利这两所会馆逐渐销声匿迹了 。

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遗辉
商馆遗辉四、各大商旅会馆的主要功能和作用
一、会馆联乡情，笃乡谊 。这是会馆最为重要的一个功能 。作为来自异乡的人，他们在异地他乡人地两生，难免有思亲怀旧之感 。而“会馆之设，所以答神麻，睦乡谊也 。”由于共同的语言、风俗，趋近的心理、文化，联乡语，叙乡情，畅然荡然 。而且在每年春节期间，各大会馆会召集不回乡的同籍商人聚餐，联络乡情交流生意经；这个又以潮州会馆为大型，有时不独是召集潮州本帮的同乡，而且还盛情邀请款待徐闻本地的有名望和乡绅、地方官员等 。
二、会馆是聚会议事，是旅居异乡的乡亲们其社会活动最重要的场所 。会馆作为“叙语之地，正可坐论一堂，以谋商业之公益”之地，有较特殊的意义 。作为远离家乡的同乡，大家一起联络乡情，共同联合，商情；集思广益，沟通信息；以谋商业的共同发展 。

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空谷
螯鱼墙间的空谷三、会馆团结同乡，同时规范同乡的商业行为 。随着商品经济的发展，商业竞争日趋激烈，群涣必然削弱竞争力量 。因此，无论是从联络感情出发，还是从经商需要出发，他们都需要一种组织形式来加以联结，来团结乡亲 。而且在明清时期，官府对商业多采取自由放任政策，大概市井之事，当听民间自由流通，一经官办，本求有益于民，而奉行未协，较多轩格 。在这种情况下，商人们的市场行为没有法定规则可循，加之在利益驱动下所诱发的不正当竞争行为泛滥，使明清以来的市场呈现出无序的状态 。所以在这种状态之下，商旅会馆对本帮商人或本行业商人的商业行为提出了具体要求，而且在数百年间，会馆实际上已经成为解决商业纠纷、订立合约的重要场所 。可见，会馆在维护同乡和商业集团利益上，发挥了一定作用 。
四、会馆是祭祀神灵之地 。在异地经商的同乡在精神上需要有神灵的保护，这也是他们建立会馆目的之一，因此在会馆内供奉他们所崇拜信仰的神灵，定期祭祀是会馆的重要活动内容之一 。比如说广府人崇拜关公，潮人崇拜天后，琼人崇拜邬王，节序习俗，饮食习俗都反映了原乡人的世风 。

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