“居”的精雅

清初名士李渔对中国传统文化的概括：一个精字、一个雅字 。 “精”是我们工艺上的高度技巧 ， 比如建筑演变史中的细节；“雅”则是我们孜孜以求的生活“诗意” 。 “诗意”就是日常生活的那点“盐” ， 在我们呼唤生活仪式感的今天 ， 尤其重要 。

十亩之宅 ， 五亩之园 。 有水一池 ， 有竹千竿 。

勿谓土狭 ， 勿谓地偏 。 足以容膝 ， 足以息肩 。

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古人的居住理想 ， 莫过于白居易在《池上篇》的描绘 。 有宅有园 ， 地方小点也可以；有池有竹 ， 偏点也无不可；只要其中有书有酒 ， 有妻儿熙熙 ， 鸡犬闲闲 ， 好一个终老之所 。

有宅方能容身 ， 有园可以寄情 ， 宅院一体的居游观 ， 这当然是中式的栖居美学 ， 也是中国人对待自然的态度 。