比如 ， 对中国人来说 ， 理想的院子总要有一棵树 ， 在树下支张桌子 ， 摆简单的酒菜 ， 开顺口的酒 ， 看繁花在风里、在暮色里、在月光里摇曳 ， 便足矣 。

在中国古代的园林中 ， 山水是宇宙的象征 。 一座园林 ， 一方宅院 ， 就是古人们广阔的心境的象征 。 每一座屋宅的背后 ， 往往有一个富有情趣的主人 。

无论是居的精雅 ， 居的情趣 ， 所有的这些美好 ， 我们一度以为那些“最美的建筑” ， 都在诗词书画里 ， 不知道何时能够重温 ， 这是理想 ， 也是梦想 。

“居”的理想

涌出国门看世界的时中国人 ， 似乎也同时在往回看 。

那些在故宫排长队只为一观的人 ， 那些挤在苏州拙政园里的人 ， 绝大多数并不懂得汝窑钧窑、营造法式 ， 也不懂芥子纳须弥这样的哲学观照 。