先后天八卦在风水中的应用

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《周易》中存在两种八卦图：一曰先天八卦，一曰後天八卦。《易·说卦传》第三章：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”这描绘的就是先天八卦；《说卦传》第五章：“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”这描绘的就是後天八卦。先天八卦又称伏羲八卦，相传是由距今七千年的伏羲氏观物取象所作，後天八卦图又称文王八卦图，相传是周文王被囚羑里时所推演而成。由于伏羲生活在原始氏族社会，天下大同，未定尊卑，在我国文明时代之前，故伏羲八卦称为先天八卦。而文王生活在奴隶社会的第三个王朝，人类社会早已跨入文明时代， “天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣” 。尊卑贵贱既定，天下小康，已在我国进入文明时代之后，故文王八卦称为後天八卦。很明显，先有先天八卦，後有後天八卦，後天八卦是由先天八卦推演而来的。

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那么先天八卦和後天八卦有什么区别和联系呢？各有什么意义呢？笔者在这里提出一个全新的观点，愿与大家探讨。笔者认为，先天八卦就是空间八卦，用来描述山川地形，日月星辰，而後天八卦就是时间八卦，用来推演时间的变化规律，以及随着时间的变化，大自然、人类社会的发展变化规律。
先天八卦形成于我国原始氏族社会。当时，社会生产力水平极其低下，没有社会剩余产品，所以也就不会产生私有观念和等级观念。所有氏族成员除因年龄性别的不同，而有一定程度的分工外，都是处于平等的地位，同样过着水平低下的原始共产制生活。他们依靠集体的力量来生存，思想认识侧重于对生存空间和周围环境的认识，很少考虑其它问题，适应这种情况，伏羲氏智者创立了先天八卦。卦图如下：

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先天八卦
【先后天八卦在风水中的应用】观察先天八卦，可知先天八卦所描绘的是以我国中原地区为中心的山川地理。我国处于北半球，就我们北半球而言，太阳准是在南面运行，故天偏于南。“乾为天” ，故乾位在南。天地相对，天偏于南，则地必倾于北， “坤为地” ，故坤位在北。太阳准是从东方升起，水多从西方发源， “离为日” ， “坎为水” ，故离位在东，坎位在西。我国东南为沼泽卑湿之所， “兑为泽” ，故兑位在东南。东南卑湿，则西北必为高地，地高莫如山，而“艮为山” ，故艮位在西北。我国西南地区纬度低，气候温湿，草木四季生长旺盛， “巽为木” ，故巽位在西南。我国东北地区过去号称“北大荒” ，纬度偏高，四季分明，田地草木得雨而时发，象形为一个“雷”字， “雷”从雨从田，象征田中草木得雨而萌发，象征能量的释放，是生命力的体现。“震为雷" ，故震位在东北。“震为雷”、“离为电” ，电为雷所发，雷电相随，故震在靠近离的东北处。“巽为风”、“坎为雨” ，风雨相随，故巽在靠近坎的西南处。或曰“震为雷”、“坤为地” ，雷生于地，故震在靠近坤的东北处；“巽为风”、“乾为天” ，风行于天，故巽在靠近乾的西南处。无论从哪方面判断，都应该能确定震在坤与离之间，即东北处，同样能确定巽在坎与乾之间，即西南处。

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