“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也 。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头 。望中无纸钱，则孤坟矣 。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉 。”
实际上，在现在的农村，寒食节之名，到现在仍然还存在，也就是清明节的前一天为寒食节 。在很多农村，寒食节的存在，为人们所记往，并非因为寒食节的祭祖扫墓，恰恰相反，这些地方习俗，寒食节这一天是忌讳祭祖扫墓的 。至于为什么寒食节这天忌讳祭祖扫墓，现在人很难说明其中的原因，可能与古人在寒食这天不能“生火”有关吧，没有“火”就无法煮热熟食和焚香烧纸祭祀祖先 。

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在古代，清明节的习俗是古代上巳、寒食、清明三个节日的合并，而冬至后的105天，清明节的前一二天，这两个节几乎在一起，清明节既有二月清明，也有三月清明，同样，寒食也有二月寒食和三月寒食，只有上巳都是在三月上旬上旬巳日 。古代上巳并不固定，按照阴历日历的日子来过节日，到后来就固定在三月初三 。
通过对农历的研究你会发现，二月清明之后到谷雨节，三月清明之前到春分节，都是三月初三，甚至三月上旬的上巳日，都包括清明扫墓的期间 。因此，我们从“三月清明挂在前，二月清明挂在后”的这种说法，还可以看到上巳、寒食、清明三个节的历史影子，也就是古人的这种说法，就是为了尽量将这三个节日的民俗活动，放在同一时间段，即三月初三左右的时间内 。
这里需要说明一下的是，按照一些地方的农村风俗，清明扫墓（挂青）不一定就是清明节这天上坟，而是指节气中的一段时间 。比如，三月清明，到了春分节气的十五天后半段就可扫墓了，而二月清明则在清明节气的十五天内都可扫墓，只是农村习惯放在清明节气的前半段 。清明节那一天，在农村被称为“正清明”，一些地方不仅寒食节忌讳扫墓，正清明这天也忌讳扫墓 。

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3、清明扫墓（挂青）日期的不同地方习俗俗语说“百里不同风，十里不同俗”，在农村，清明扫墓（挂青）日期除了有“三月清明挂在前，二月清明挂在后”的这种说法外，还有“前三后四”的说法 。
所谓“前三后四”，实际上是对“三月清明挂在前，二月清明挂在后”这句话的补充，也就是说，不管是三月清明，还是二月清明，在清明节的前三天和后四天都可以扫墓 。也有些地方认为，清明节的前三天和后四天是清明节扫墓最佳的时间段 。
还有一些农村，不管是三月清明，还是二月清明，有“往前赶”的扫墓习俗 。也就是说都是在春分的后半段，清明节以前，必须要完成扫墓，其中不包括清明前一天的寒食节和清明节这两天，过了清明节以后就不能扫墓了 。

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虽然清明节是我国民间普遍祭扫的节日，但是，也有一些地方没有清明祭墓一说，而是安排在其他的节日里 。比如，有的地方是中元节上坟祭扫，有的地方是寒衣节祭扫，还有的地方则是在冬至节祭扫等 。这充分体现了我国民间习俗的多样性和地域性特点，这些地方习俗都应该尊重 。

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