由于“出道”如此之早，又是黄帝的老师，炎帝的母亲，九天玄女便被视为中国古代神话中创世女神之一，有的甚至说，九天玄女与女娲本是同体 。

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后来，由于道家把黄帝整来，作为自家的祖师，创立了“黄老学派”，九天玄女自然就成了道家最高阶神 。宋代王道《古文龙虎经注疏》就说，玄女是上古神仙，道家之主，众真之长 。也就是说，九天玄女是道家最高阶神 。
民间造神、抢神也不遑多让，在民间传说中，九天玄女原本就是一个凡人，修炼成了法术高强的女神 。因除暴安良有功，玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母，是法力无边、伸张正义之神 。
九天玄女的身世还不止这些，反正传说出处也是纷繁复杂的 。那么，施耐庵在《水浒传》中又采信的是哪家九天玄女呢？从故事情节看，施耐庵写了一个矛盾的双面九天玄女 。这个双面九天玄女，正是施耐庵隐藏《水浒传》主题，表达其反皇帝思想的重大符码 。究竟是怎么回事，且听下文分解 。



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《水浒传》中的九天玄女究竟是谁且说宋江从宋家庄逃出，郓城县都头赵能赵得在后面紧追不舍 。月光之下，宋江慌不择路，跑进了“还道村” 。
宋江为何跑进了这样一个村子，这件情节在《大宋宣和遗事》中没有啊 。而且，施耐庵也没有具体描述，这个村子为何叫做“还道村” 。其实，没有必要多费琢磨，“还道村”就是“还道”的意思 。
宋江及梁山好汉都是道家的妖魔，自宋仁宗嘉佑三年被放出来，过了六十一年便幻化成“人形”，开始要发疯魔了 。所以，梁山好汉绝大多数人在跟随宋江之前，都做了恶事、坏事，杀人放火，劫道越货，买人肉馒头，杀老板、拉黑帮…… 。以九天玄女的话说，这伙上应天星的好汉是“魔心未断” 。施耐庵以“还道村”来隐喻，梁山好汉从此要“还道”了 。
什么是《水浒传》主张的“道”？施耐庵在开篇中，便以赵匡胤开创北宋王朝，以及宋仁宗前二十七年的事迹，阐明了书中之“道” 。这一点，绿野老道在其他文章中有解读，此处只略微讲一讲 。



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虽然上文批评了金圣叹先生，但却并非全盘否定金先生 。就目前而言，金圣叹对《水浒传》的评注是最有价值，也做得最好的，比所谓的李卓吾对《水浒传》的评点要高明得多 。我赞同关于李卓吾评点本是伪托的观点，如此大家怎么能罔顾《水浒传》版本，以续书《征四寇》来攻击施耐庵的《水浒传》呢？
金圣叹在“楔子”总评中说“一部大书诗起 、诗结，天下太平起，天下太平结 。”又在第七十回“忠义堂石碣受天文，梁山泊好汉惊恶梦”中有以夹批点明《水浒传》中的“道” 。金先生还以“‘天下太平’四个青字”照应全篇，进一步点明《水浒传》所强调的“道”，就是“天下太平” 。
施耐庵说，行此之道者，首先是赵匡胤 。写到这位赵宋开国君主时，施耐庵综合《大宋宣和遗事》、《宋史》两部文献资料，说他出生时“异香经宿不散（出自《宋史》）”，是“上界霹雳大仙下降（出自《大宋宣和遗事》）” 。霹雳大仙代表雷部下界，“替天行道”，结束五代战乱，开创太平盛世 。霹雳大仙是道教上界雷部正神，而雷部的主管就是九天玄女 。因而，《水浒传》中的九天玄女首先采信了《龙鱼河图》与《古文龙虎经注疏》中的传说，此神就是众真之长，道家最高阶神 。

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